تحية ومودة لجميع المشاركين
ولكاتب الموضوع
لا ادري اذا كان صاحب الموضوع هو نفسه الكاتب وليد سليمان
على كل حال اهلا بهما معا

هنا نجد ان الكتابة حول اسطورة هامة في تاريخ الفكر الانساني جاءت سهلة وفيها شيء من السطحية.. وحولت هذا الحس الاسطوري الغني الذي يرمز الى ابعاد كثيرة نحو بعد واحد هو البعد الجنسي ؟؟ النهد / التفاحة.. وان كان النهد المليء بالحليب الذي يفرغ بعد شربه وكانه قربة او بالون أضعف الصورة وازاح عنها البعد الجنسي او خاطه دون قصد بعملية الرضاع...
كما ان تحميل التفاحة التي هي رمز خروج الانسان من الجنة بما لها دلالات على المعصية و الشهوة الخ جاءت ضعيفة بتحميل التفاحة هذه المرارة التي لم افهم لها معنا او داع
الصخرة تصبح في النهاية تفاحة
اما النهد فيبقى مجرد حلم
والعودة الى دحرجة التفاحة .. كل هذا التشويش اضعف كثيرا من هذه القصة
الاسطورة السيزيفية مليئة بالابعاد و المعاني ويصح عليها التأويل الى ما لا نهاية,,,,

لا يكفي فقط استعارة الأساطير الخالدة لانشاء نص ادبي فني
يجب على النص ان يحمل شروطه الداخلية الذاتية ليضفي على الاسطورة بعدا جديدا

حبذا لو نقرأ انتاجا خاصا آخر لكي نعرف البعد الادبي الفني في كتابات وليد سليمان والتي ارجو ان تكون اكثر تماسكا وفنية من هذه المحاولات السيزيفية
وتبقى المحاولة و الككتابة هي الاهم
فالى الأمام
وشكرا