الزميل هولى مان
تفضلت بالقول :
............
ولكن الزميل على نور الله لم يدرك أني بكتابة اقتباسه وتبديل اسم مصر بإيران قصدت منها رسالة بسيطة ألا وهي أن موقفه الدوجماطيقي في الدفاع عن إيران ومهاجمة الأخرين مفضوح حتى للذين لا يحللون ولا يركبون فما باله تغيب عنه هذه البديهيات الواضحة وضوح الشمس في كبد السماء أثناء يوم شتوي "حارق" ..!!
..........
الجواب:
مرة اخرى اكرر عليك السؤال و ارجو ان لا تتهرب منه :
اين تجدنى خلطت بين الانتقاد للحكومة الايرانية و الشعب الايرانى كما تفعلون ؟؟؟؟
ليس سرا كما تفضلت (لا فضيحة و لا حاجة) انى ادافع عن ايران الجمهورية الاسلامية حكومة و شعبا و هذا ليس موضوعنا فلا احد يمنع اى طرف اخر فى المنتدى ان يدافع عن اى جهة يشاء سواء شعبية او حكومية او مذهبية , و لكن من المعيب و الفضيحة بجلاجل عندما لا تجد ما تدافع به عن الحكومة او الزعيم الا الصاقه بالوطن ككل و محاولة تسليط الانتقاد الموجه الى الحكومة بانه انتقاد للشعب لان هذا الفعل بكل بساطة يدل ان المدافع عن الحكومة او الشخصية الزعامية لا يمكن الا الدفاع عنه و لذلك يتم الصاقه بما هو مقدس كالدين او الشعب او الوطن .
و انا فى كل مداخلاتى اتحدى ان تجد لى موقفا كهذا ؟؟؟؟؟؟؟
الذين احاورهم عادة فى الشان الايرانى ينقسمون الى ثلاثة اقسام :
1. منتقد للنظام الايرانى الاسلامى .
2. منتقد لايران عامة كنظام وشعب كحاملين لفكرة توسعية فارسية صفوية عنصرية .
3. منتقد من منطلق مذهبى .
فى ردودى على اى محاور فانى لا اخلط الحابل بالنابل
فلا اتهم من ينتقد النظام الايرانى بانه يكره او ينتقد الشعب الايرانى
و لا اتهم من ينتقد النظام و الشعب كتوسعيين استعماريين عنصريين بانه ينتقد التشيع
و لا اتهم من ينتقد التشيع يانه ينتقد او يكره ايران لمجرد الكراهية
انا اتعامل مع كل انتقاد فى مساره الطبيعى و لا احمل المسالة ما لم يحملها طارحها .
جميعنا لم يتعرض احد للشعب المصرى بسوء او لمصر العزيزة على قلوبنا بسوء
و لا حتى بالنقد , و لكننا ننتقد تصرفات و مواقف حكومية و للنظام
و اخيرا
مرة اخرى اكرر
ايران ليس فيها وارث للسلطة و السياسة
بل فيها امام قائد الولى الفقيه المنتخب من مجلس الخبراء
مجلس الخبراء منتخب من الشعب الايرانى
ليس وارثا بل منتخبا يا عزيزى
و الفرق كبير

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار