ا

اقتباس:لأخ علي نور كتب
الموحى من الله لا مجال فيه للخطا
و لكن هذه الكتب الروائية الخطا يقع فيها من الرواة و من توثيقات الرواة و ليس من المصدر الرئيس و هو الرسول الاعظم .
اما بالنسبة لدليلى على عصمة الرسول الاعظم و القران :
اولا : اجمعت الشيعة الامامية ان القران تم جمعه فى عهد الرسول الاعظم , و جمع الرسول الاعظم للقران يعنى انه لا مجال للخطا فيه .

ثانيا: القران ينص على عصمة الرسول الاعظم .
الجواب
- 1 وما هو رأيك في الإختلافات والتناقضات الموجودة فيه؟
- 2 وهل تعلم أن علماء الشيعة أقروا بوجود التحريف في القرآن؟
- واذكر منهم الإمام بقر المجلسي واالنوري الطبرسي
-
1-كتاب "فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب" للنوري الطبرسي
-2كتاب" بحار الأنوار الجامع لدرر أخبار الأئمة الأطهار" للامام بقر المجلسي
قلت أيضا:
القران ينص على عصمة الرسول الاعظم
وجوابي:
القرآن والحديث يثبتان عكس ما تقول:
1. في (سورة غافر55) "وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ"
2. وفي (سورة محمد 19) "وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ"
3. وأيضا في (سورة الفتح 2) " لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ "
4. وفي (صحيح مسلم ج4/ص2075) يقول: "إَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قال إنه لَيُغَانُ على قَلْبِي (كصوت الذباب أي قرآن: "يُزَنْ") وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ في الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ"
وفي (صحيح البخاري ج5/ص2350): عن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عن النبي أنه كان يدعو: "اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي وَخَطَايَايَ وَعَمْدِي وَكُلّ ذَلِكَ عندي.
مع تحياتي,