الاخ ابراهيم :
ممكن تقول لى :
ما هو الدين الذى يقبل بالردة ؟؟؟؟؟؟
حضرتك انتقلت الى المسيحية , فهل المسيحية تقبل بالردة ؟؟؟؟؟؟؟
و ما تفعل الكنيسة بالمرتد ان تمكنت منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا من ناحية
من ناحية اخرى انت تتكلم عن الاسلام فى موضع معين و جهة معينة

تفضل اقرا هذا المقطع من حوار اجرته مجلة "الشراع" مع المرجع الدينى السيد محمد حسين فضل الله :
س: وماذا لو أدى هذا الحوار إلى انتقال مسلم شيعي إلى ديانة أخرى؟
هناك الكثيرون في الوسط الإسلامي الذي تتحرك فيه السياسة الدولية والإقليمية يحاولون أن يثيروا حرباً ضد أصالة التشيع في الإسلام


ج: نحن لا نرضى بذلك، وهذا طبيعي، ولكننا في قضية المرتد نقول إنه عندما ينتقل المسلم إلى دين آخر، فإن الطريقة الإسلامية ليست في أن يحكم عليه حكماً صارماً مباشراً وسريعاً، بل يستتاب، بمعنى أن نسأله عن سبب انتقاله من الإسلام إلى دين آخر، وما هي الأسس التي ارتكز عليها في تغيير دينه، فإن قدم إلينا المعطيات، فإننا نناقشه بطريقة علمية موضوعية إلى المستوى الذي نقنعه فيه بالعودة، وإذا لم نستطع أن نقنعه لأننا لا نملك حجةً تؤدي إلى الإقناع، فلا شيء لنا عليه.

س: وحكم المرتدّ؟

ج: لأنّ العصر الذي نعيش فيه هو عصر مملوء بالشبهات، فإن الارتداد الناشىء من الشبهات المعقدة الكثيرة يختلف عن الارتداد الساذج، ثم إن الارتداد بذاته لا يُطلق حكماً، إلا إذا أعلنه الشخص ودعا إليه.

س: يُطلق الحكم إذا اقترن الارتداد بالدعوة إليه؟

ج: إذا اقترن الارتداد بالدعوة إليه، عندها ينطلق الحكم على المرتد، لأنه لو افترضنا مثلاً أن أحدهم لا يؤمن بالله، فلا نحاسبه ما دام هو يأخذ بالنظام الإسلامي في بلد إسلامي يعيش فيه، ولكن عندما يحاول أن يحارب الفكر الإسلامي في داخل البلاد الإسلامية ليعبر عن رأيه، فهذا ممنوع في الإسلام، لأن ذلك يربك الوضع الإسلامي العام.

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار