كلام حلو و جميل و لكنه يبقى خالى من الاستدلال , و الحقيقة ان الواقع العملى يكذب هذا الادعاء الباطل .
بكل بساطة :
من هم ال الصباح ؟؟؟؟
من هم ال سعود ؟؟؟؟
من هم ال نهيان ؟؟؟؟؟ ...... الخ
هل كل الكويتيين هم ال الصباح ؟؟؟
هل كل السعوديين هم ال سعود ؟؟؟؟
بل حتى بتعريف الزميل اسلام لمعنى ال (ال ) يدخل فى ال الصباح و ال سعود المقيمون فى بلادهم من غير الكويتيين و السعوديين لانهم تابعون لهم .
اما حجج و ادلة الزميل الواهية الواضحة البطلان فنفندها كما يلى :
1. تفضلت بالقول :
............
وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب"
آل فرعون هنا تعني : أتباع فرعون وجنوده، وليست أهل بيت فرعون،
...............
الجواب:
ال فرعون هم العائلة الحاكمة و الذين بقراراتهم و قيادتهم كانوا يعذبون بنى اسرائيل.
بالنسبة لاتباعه فقد ذكرهم القران فى اكثر من موضع و فرق بينهم و بين الال
قال تعالى :
-(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )
-(وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ )
-(ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ )
-( وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ )
-(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
-( إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ, يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ )
فكما تلاحظ بان حجتك واهنة و مرفوضة اذ ان الله سبحانه و تعالى فرق بين الال و القوم و الاتباع الذين سماهم (ملء) و ايضا الجنود سماهم ب(جنود)

2. تفضلت بالقول :
...........

{ وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة ـ 248
3 ـ
ثم أنه يفصل بين آل موسى وبين آل هارون ( على اعتبار أن كلاً منهما كان نبياً وصاحب دعوة ) مما يدل على أن لكل منهما أتباع وأنصار ،
ولم يقل مما ترك (آل موسى وهارون)، ( ومن ضمنهم هارون باعتباره من أهل موسى)
..........
الجواب:
هذه حجة عليك و ليست لك .
لان موسى و هارون كانا فى زمان واحد و اتباع هارون هم اتباع موسى لان هارون كان وزيرا لموسى عليهما السلام
قال تعالى :
(ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا).
فكيف جعلت لكل منهما اتباع مختلفون ؟؟؟؟؟؟و دعوتهما واحدة و هارون تابع لموسى عليهما السلام.
و لكن لكل منهما (ال) مما يعنى ان المقصود هنا هم خاصة كل منهما من ذريته و لا علاقة للاتباع بهذا اللقب لا من قريب و لا من بعيد.
و ايضا نجد القران ملئ بالايات التى تسمى اتباع موسى عليه السلام بغير الال :
قال تعالى :
- (واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم )
-(واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين )
-(واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين )
-(وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين )
-(واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين )
-(واوحينا الى موسى واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين )
-(وما اعجلك عن قومك يا موسى )
-(فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى انا لمدركون )
-(ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين )

3. تفضلت بالقول :
...........
يقول الله سبحانه وتعالى موجهاً الخطاب للمسلمين (( جميع الآل )) :
" إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً "
وأيضاً هنا لم يطلب منا أن نصلي أو نسلم على أحد سوى النبي، باعتبار أنه يوجه الخطاب لجميع آل محمد بلا استثناء ،
((( وهذا أكبر دليل على أن الآل هم الأتباع وليس الأولاد والأقارب والنساء )))
والله الموفق،
..........
الجواب:
اتعجب من هذا التحليل الموجه
الامر هنا للذين امنوا جميعا , و لكنك فى الصلاة تصلى على محمد و ال محمد
و الغريب انه لو كنت انت من الال و كل المسلمين كذلك فالاوجب ان تقول
اللهم صل على محمد و علينا
و الدليل انك تقول فى الصلاة :
السلام علينا و على عباد الله الصالحين .
فقولك : علينا
تعنى اتباع الرسول الاعظم من عامة المسلمين
من هنا نعلم ان الال هم ليسوا عامة المسلمين بل هم من خاصة ذرية الرسول الاعظم
كما ان ال ابراهيم هم خاصة ذرية الرسول العظيم ابراهيم عليه السلام و ليس كل من هب و دب من اتباعه.

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار