(03-05-2010, 10:25 PM)أسامة مطر كتب:  ...................
أي علماني يختلف معك في الموقف من المنظومة الغيبية؟ ولكن أعود و أكرر بأن استخدام الناقد لحقه في المقارنة لا يعني أنه مبشر لدين آخر. إن الحديث عن ابراهيم كمبشر مسيحي، نكتة ظريفة، ولكن تفوح منها رائحة حملات "البحث عن السحرة"، التي افتعلتها محاكم التفتيش في العصور الوسطى.
.....................

يا عزيزي .
يا سيدي .. الأخ إبراهيم مسلم سابق تحول للمسيحية ، و يوجه نقدا عنيفا للإسلام فقط ،ولم يسبق ان فعل شيئا مشابها ضد اليهودية ولا المسيحية بالطبع ، فهل هذا خطاب موضوعي متوازن .هل تعتقد ان هناك من سيرحب به خارج المسيحيين الكارهين للإسلام ؟.ألا يؤكد ذلك ما يقوله الإسلاميون ان أي نقد للإسلام يخدم فقط الصليبيين كما يدعون ؟.
لا أعتقد ان الأخ إبراهيم ينكر أنه منخرط في نشاط تبشيري باسم تيموثي ولو خلال فترة سابقة ، و انه ينشر مقالاته في موقع تبشيري ، أكثر من هذا اشتبكت شخصيا في دفاع حار حول حق الأخ إبراهيم في التبشير و إعلان الحقيقة كما يراها ، وهذا أدى إلى مهاترات سخيفة مع مجموعة من الزملاء العلمانيين و اللادينيين كانوا يهاجمون إبراهيم بسبب تناقضاته تلك ، و هكذا أصبحت طرفا وحيدا في هذا الصراع عندما اعتذر عنه إبراهيم كعادته المتسامحة !.
خطاب الأخ إبراهيم ليس منعزلآ و لكن له سياقه العام ، في هذا الشريط و خارجه ،وهو بالقطع ذو صبغة تبشيرية ، و هذا ليس عيبا ،و لكننا نرى مجاله الحوارات الدينية ، كما اني أبديت عدم ترحيبي به في نقد الإسلام .
أعتقد ان هناك قراءة عصبية و خاطئة لما يكتب ، ورغبة في جر الأمور لمساجلات دينية ،وهذا موقف خاطئ ،و اعتقد ان بيننا علمانيون ولا دينيون يوافقون على رأيي .
.......................
الله يسامح إبراهيم عن موضوع البطاطس ، لقد كنت اعتقد أن تلك الدعابة واضحة ،و لكن قدري دائما في هذا النادي إيضاح ما اعتقد انه واضح .