اقتباس:ساختصر باية تفصل بيننا و تنهى هذه المجادلة
قال تعالى :
(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا) .

يقول الله سبحانه وتعالى :
"وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا "

لماذا لم يذكر أنه آتاه وأهل بيته الكتاب والحكمة كما أثبتها لآل إبراهيم عليه السلام؟

ذكر الفضل لآل إبراهيم ولم يذكره لآل محمد :)
السبب ببساطة أن بني إسرائيل فضلهم الله على العالمين بالرسالات السماوية فهم أصحاب ملكٍ وكتب سماوية ورسالات،
" إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين"

ولم يذكر أنه اصطفى أهل بيت محمد، ولا حتى آل محمد من أتباعه.

وبما أن إبراهيم وآله آتاهم الله تعالى الكتاب والحكمة لذا فهو يدعوا لنا بقوله:
"رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عليهمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ"

وهذا مصداق لدعائنا في التشهد " صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك عليهم كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم (((( في العالميــــــــــــن ))))

الكتاب والحكمة ينزلها الله تعالى للناس بواسطة الرسل وليست حكراً ؟أو امتيازاً لشخص على آخر وليست وراثةً تورثها العائلات ،
وأنبياء الله كسليمان وداوود وعيسى وغيره ميزهم الله تعالى بالرسالات من أجل أن ينشروا الكتاب ( الكتب السماوية ) والحكمة للناس وليس لتخزينها والاستئثار بها،
فهم مجرد رسل، وليسوا عائلات مالكة.

" وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12)
لم يقل هل أدلكم على آل بيت، لاختلاف المدلول ،
وكذلك كل الآيات التي تتكلم عن عائلات الأنبياء استخدم فيها كلمة " أهـل " وليست " آل "

" مواطن مصري ":

اقتباس:كما قال الزميل على نور الله - فعلا آل فرعون (وكما تعرف ان فرعون كان ملك) هم الاسرة المالكة من امراء ونبلاء.
أما (الملأ) فتعنى علية القوم من الاشراف بالاضافة الى الاسرة المالكة.

من هم آل فرعون الذين سيدخلون أشد العذاب ؟
ولماذا فصل " آل موسى عن آل هارون " في الآية مع أنهما أخوان؟
فهل يصح أن نقول " آل محمد " و " آآل علي بن أبي طالب " ؟؟