(03-08-2010, 05:10 PM)مواطن مصرى كتب:  عندما قال المسيح (ولا أنا أدينك اذهبي ولا تخطئي أيضاً)

هل تستقيم هذه مع وجود الطلاق لعلة الزنا فى المسيحية.. إذا كانت المسيحية تدين الزانية وتسمح للزوج ان يطلقها فكيف لا يدينها المسيح؟

هناك علامة استفهام تحتاج ايضاح منك؟

فهل هذا المبدأ يمكن تطبيقه مع كل انواع الجرائم.. عندما نقبض على مجرم مذنب نقول له إذهب ولا تخطئ أيضا.

من تفسيرى انا ولك انت التفسير الافضل لأنه دينك.

اعتقد انه هذه المرأة لم تضبط متلبسة فعلا ولكن تم قذفها بالتهمة ولا يوجد من يشهد برؤية الفعل خاصة أنه لم يتم ضبط الزانى معها.

أو أن هذا النص يفيد فى قدرة رجل الدين او القس على ان يقول للمعترف إذهب مغفورة خطاياك.

عزيزي مواطن مصري،

لا، المقصود من كل الموضوع ان الله رحيم بعباده مع انه يمقت الخطية. و هو يهتم بالانسان من الداخل، او قل هو ذلك الاله المحب الذي لا يعرف نفسه على انه شرطي و قاضي، يتداخل و يحاسب الانسان على ما اكل و شرب و فعل. فذلك متروك لشرائع الارض اما شريعة الله المحبة.