(03-08-2010, 06:55 PM)بهجت كتب:  

(03-08-2010, 04:47 PM)observer كتب:  ..................
يا بني ادم افهمني، السؤال بسيط جدا
لمَ يجب ان يسبي المسلمون النساء، حتى و ان كان غيرهم يفعل ذلك,
اليس الاسلام رسالة سماوية ارقى من تصرفات الفرس و الرومان و غيرهم من ممالك الارض؟؟
او بعبارة اخرى
لمَ يجب ان يأخذ المسلمون النساء سبايا اصلا حتى و ان وجدوا في المعركة يعدون الساندويشات لقوات المشركين المسلحة؟ يعني الا يمكن تركهم كما قال ادناه الزميل فودكا
................

يا صديقي .
تحياتي .
هناك حقائق أساسية لا يمكن لمنصف إنكارها ، و لهذا فمن غير المجدي محاورة من يربط معتقداته الأساسية بقضايا خلافية ، و ينكر الحقائق التي صارت من مسلمات الجنس البشري المتحضر ، لأنه سيكون مستعدا لفداء صنمه بروحه .

1- الإسلام لم يأت بشريعة جديدة ،و لكنه أخذ شرائع الجاهلية و طعمها بعضها ببعض ، و بالتالي فالشريعة و الفقه هما نتاج عصرهما و إيكولوجيا البيئة الصحراوية .

ياعزيزى بهجت حقيقى وصدقنى انا الذى فى حيره من امرى من افكارك ....

اذ كيف انك بطىء الفهم الى تلك الدرجه وفى نفس الوقت تكتب تلك المقالات والاطروحات التى لا توصف الا بأنها عميقه المغزى حتى وان اختلفنا حول ماتحويه من مضمون ومفاهيم ؟؟

من قال ان السبى كان شريعه او انه لازال شريعه؟ هل فهمت من مداخلاتى انى ادافع عن حق ممارسه السبى فى عصرنا الحالى ؟ هل حلل الاسلام السبى او حرمه ؟
قلت انكم تحاكمون بشرا عاشوا قبل 1400 عام بمفاهيم وقوانين عصركم انتم , والاسلام لم يتطرق الى تلك القضيه سواء بالتحليل او التحريم والمسلمون كانوا يمارسون اثناء المعارك والحروب تقاليد وعادات وليست عبادات , والاسلام لم ينظم كيفيه اداره او تسيير المعارك الا فى مسائل بسيطه كعدم التمثيل بالجثث , ولكنه نظم النتائج المترتبه على تلك المعارك , وهذا التنظيم صالح لعصره ولا يصلح لعصرنا , لكن اذا حدثت رده وانتكاسه حضاريه وعادت مره اخرى عادات السبى وتجاره الرقيق فان التشريع الاسلامى بخصوص هذا الامر سيعود صالحا مره اخرى , لذلك نقول ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان , لأن مالايناسب هذا العصر يناسب عصورا اخرى , وفيه ما يناسب عصرنا الحالى ولا يصلح لعصور اخرى .

انتم تتحدثون بشأن ملك اليمين وتحاكمون الاسلام بسبب انه لم يحرم السبى , وشرعن اقتناء النساء وممارسه الجنس معهن تحت تشريع جديد اسمه " ملك اليمين" ,,,, طيب هل ملك اليمين كان مصدرهن الوحيد هو السبى؟؟ الم تكن هناك تجاره الرقيق وكان من حق الرجل شراء ما تيسر له من النساء ؟

سندخل اذا الى " لماذا لم يحرم الاسلام تجاره الرقيق " وقلنا ان تلك التجاره كان يعتمد عليها اقتصاد هؤلاء البشر وان تحريمها فجأه فيه اهدار للأموال وخراب بيوت ناس , لكن الاسلام قلل كثيرا من روافدها فى سبيله الى انهائها , وسنظل نخرج من حفره ونقع فى دحديره ولن ننتهى من هذا الموضوع .

(03-08-2010, 06:55 PM)بهجت كتب:  3- القانون المدني الوضعي أرقى بما لا يقارن من الشريعة الإسلامية أو اليهودية و غيرهما من الشرائع التاريخية للعهود القديمة ، و ذلك ببساطة لأنه متغير يتحرك مع العناصر التي أفرزته ، كما انه أكثر ملائمة للعصر الحالي الذي أفرز ذلك القانون المدني ..

ههههههههههههه

كنت اشاهد منذ فتره فيلم لعادل امام اسمه " رمضان فوق البركان " وعادل امام معروف عنه انتقاده للظواهر السلبيه التى برزت بالمجتمعات الاسلاميه كالعنف والنقاب وخلافه , وقد كان فى الفيلم يعمل صرافا واختلس مبلغ 400 الف جنيه هى رواتب زملاؤه من الموظفين , وقد اعترف على نفسه بالاختلاس امام النيابه ويطالب بتوقيع اقصى العقوبه على نفسه وهى حسب الماده 112 من قانون العقوبات 7 سنوات سجن مع الشغل والنفاذ , وعندما طالبه وكيل النيابه بمراجعه موقفه قال " مهو لو قانون العقوبات قال ان المختلس عقوبته الاعدام كنت راجعت نفسى , لكن طالما قال انها سبع سنوات سجن يبقى اعتبر نفس مسافر اعاره " هههههههه , ثم عندما اعلن القاضى بالمحكمه الحكم بسبع سنوات سجن اخذ يهلل عاش القانون الفرنسى وعاشت فرنسا .

وسعادتك بما انك راجل تنتمى الى عصر الحضاره والمدنيه فأنت تعلم ان السينيما هى مرأه المجتمع وتعكس كل قضاياه ومشاكله وبمنتهى الموضوعيه .

فهمت حاجه ؟؟