انتشار الرأي ليس دلالة أكيدة على صحته.

(03-18-2010, 05:04 AM)ابن نجد كتب:  ...............
عبدالله بن بخيت

..............
لم تكن المناهج تعلمنا كيف نفكر. كيف نطرح الأسئلة ونبحث عن إجاباتها. ما هو السؤال الحقيقي وما هو السؤال الوهمي. في أواخر الثمانينيات تقريبا وقع في يدي كتاب. شعرت بأن العالم تغير بعد أن قرأته. نقلني من قلق الضعف إلى قوة القلق. عنوان الكتاب (التفكير العلمي)، مؤلفه المفكر المصري فؤاد زكريا. أزال عن عيني ضبابا كثيرا. عرفت كيف يمكن أن تطالع العالم وتتفحصه وتنظفه من أفخاخ المسلّمات المضللة. أخطر شيء على الإنسان أن يترك عقله ينقاد إلى مسلّمات الجماعة التي لمعتها الكثرة أو قوة الدعاية أو القدم أو السلطة. علمني كيف أنأى بنفسي عن أن تقع في هذا المسلك وأبحث عن اليقين الموضوعي. تعلمت الكثير من هذا الكتاب. ثلاث نقاط لا أنساها أبدا: انتشار الرأي ليس دلالة أكيدة على صحته. الثاني: امتلاك الرأي لقوة تحميه وتفرضه يجب أن يثير الشك فيه. الثالث: تقادم الرأي وانتسابه للسلف يمنحه سلطة ليس بالضرورة أنه يستحقها. فؤاد زكريا واحد من أهم الرجال الذين غرسوا بذور التفكير العلمي في الإنسان العربي . رحمه الله

الأخ ابن نجد .
أحيي و أشكر الأخ ابن نجد على مداخلته .
زميلنا العزيز ابن نجد يشير إلى كتاب هام للدكتور فؤاد زكريا هو كتاب التفكير العلمي ، و قد صدر عن عالم المعرفة عام 1978 ويحتل المرتبة الثالثة في ترتيب الإصدار للسلسلة ، الكتاب أحد الأعمال البارزة التي أصدرها د. فؤاد زكريا ، ودائما أوصي به ضمن قائمة مختصرة أقترحها عادة على كل من يطلب مني توصيات بالكتب التي يقرأها باللغة العربية ، هناك كتاب آخر أوصي به للدكتور فؤاد زكريا هو ( نظرية المعرفة ) هذا الكتاب صادر عن مكتبة مصر عام 1991 ،و يمكن أن يكون قد صدر عن جهات أخرى أيضا ، و كلاهما كتاب سهل العبارة كبير الفائدة ، و يمكن أن أضيف إليهما كتاب ( الإنسان و الحضارة ) .
التفكير العلمي ليس فقط التفكير في القضايا العلمية ،و لكنه نوع من التفكير الذي يتبنى المنهج العلمي في الإقتراب من مختلف القضايا ، التفكير العلمي هو تفكير منهجي منظم ، يبنى على مجموعة من القواعد التي نطبقها في كل القضايا ، و غالبا ما يكون ذلك بشكل غير واعي ، أي يصبح تفكيرا غريزيا في الإنسان ، وهو يتناقض كلية مع التفكير الغيبي المرتبك ، الذي يتفارق مع العقل و المنطق .
ليس من الضروري أن يكون الإنسان من ذوي التخصص العلمي كي يكون تفكيره علميا ، بل لا تتطلب العقلية العلمية حتى معرفة نظرية واحدة من النظريات العلمية ، يكفي أن يكون الإنسان من أصحاب العقليات التي ترفض الخرافة أو التسليم بما لا يمكن البرهنة عليه و إثباته ،و أن يسعى إلى التحرر من رواسب الجهل و الخرافة و الغيبيات ، و لأن التفكير العلمي نشأ في بيئة العلماء ، فمن المفيد بل و حتى الضروري أن نلم بالطريقة التي يفكر بها العلماء في مبادئها و اتجاهاتها العامة .
من تجربتي الشخصية أرى أنه لا يمكن لأمة أن تتقدم بدون ان تحسم قضية التفكير العلمي و تفعله في كل حياتها ، هذا الأمر ينطبق على الأفراد أيضا ، منذ سنوات طويلة جدا وصلت إلى هذه القناعة التي أصبحت بمنزلة العقيدة ، بل هناك لحظة بعينها ما زلت أتذكرها بينما كنت أتأمل ما آلت إليه أحوالنا تحت القصف الإسرائيلي ،و أتسائل ماذا أتى بنا إلى هنا و إلى هذا الموقف ، بينما كانت أحلامنا الطيبة المشروعة تطير بنا فوق السحاب ، لم يكن مشروعنا شريرا أو وهما ،و لكننا افتقدنا المنطق و العقل ، افتقدنا التفكير العلمي ،و أن كل شيء يمكن إصلاحه لو استعدنا العقل و فعلنا المنهج و المنطق في كل مفاصل حياتنا ، و لأن هذه اللحظة كانت وجودا مكثفا و لحظة مواجهة للذات تحت مظلة الموت ، بقيت حية في ذاكرتي تنبض بالحياة ، و ما زالت كلمات مثل logical , systematical , reasonable يتردد صداها في عقلي ، لهذا كانت سعادتي كبيرة كلما وجدت كتابا يتناول تلك القضية ، و لهذا كان تفاعلي كبيرا مع كتاب د. فؤاد زكريا حول " التفكير العلمي " ، و بالطبع كانت هناك كتب اخرى تدور حول نفس القضية ، منها كتب د. زكي نجيب محمود " تجديد الفكر العربي " و " ثقافتنا في مواجهة العصر " و " هذا العصر و ثقافته " و غيرها ، منذ ذلك لوقت لم أجد كتابا يتناول قضية أزمة العقل العربي دون أن أقرأه .
لا أريد ان ابتعد كثيرا عن القضية .. لهذا أتمنى على كل الزملاء من محبي القراءة أن يجدوا وقتا لقراءة كتاب " التفكير العلمي " ، و محاولة الاستفادة بما جاء فيه ، آمل أيضا أن أجد وقتا و تشجيعا من الزملاء لوضع موجز لما جاء في الكتاب ، و هذا جهد قد يستغرق وقتا ، لهذا أتمنى لو كان مثل هذا الموجز متاحا بالفعل لدى أحد الزملاء .
لاحظت - وربما يلاحظ الزملاء – في كثير من الموضوعات المطروحة عن مفكرين علمانيين ، أان هناك البعض ممن ينتقدون بحماس الشخصية المطروحة دون أن يقرأوا له حرفا واحدا ،و هذا يبدوا لي غريبا و غير مفهوم ، هذا لا يحدث في نادي الفكر فقط ، بل و لا حتى منتديات الحوار ،و لكن أيضا في وسائل الإعلام ، أذكر كاتبا كان ينتقد سيد القمني و يلعنه بتعبيرات وقحة ،و لما سأله القمني هل سبق له أن قرأ ما ينتقده ، قال بإباء و شمم أنه لا يقرأ تلك الكتابات الكافرة التي تشكك في الإسلام العظيم ، و لم يدرك هذا (الكاتب) التناقض في أن يحكم على شيء لم يقرأه !.