الالحاد ليس ايدولوجيا بل هو موقف محدد من الاديان والخالق ، وهو لا يضع قوانين بقدر ما هو يرفض قوانين الاديان

فكما أن المؤمنين ليسوا على موقف واحد فكذلك الملحدين ايضا ليسوا على موقف واحد ، فتعريف الالحاد عام ويقع تحته طوائف ومذاهب بدإً من ملحدي غابات افريقيا الذين ليس لهم صلة بالعالم وانتهاءاً بالاادريين وهم بذلك مثلهم مثل المؤمنين بالاديان فهي متعددة الطوائف وداخل كل طائفة داخلها مذاهب

الالحاد ليس ايدولوجيا وبالتالي تنتفي حاجة القوانين الخاصة ، ومكانهم الطبيعي هو في بيت الزوجية العلماني