شكرا على المداخلة

الروم كانوا قبل الإسلام ، كانوا يتعاملوا مع الشعوب المهزومة بأن يساعدوها قليلا في التطور وسمحوا لهم بالتفاعل بعض الشيء في الحياة معهم وبهذا ضمنوا لفترة طويلة الحكم على هذه الشعوب

الأسير إذا جردته من سلاحه لم يعد يشكل خطر إلا إذا كان هناك قوة مركزية معادية بإمكانه أن يلجأ إليها ويتسلح من جديد وفي حال وجود مثل هذه القوة يحتفظ بالأسير ولا يقتل وذلك من أجل تبادل الأسرى أو المنافع

إذا كان الفقهاء أجمعوا على قضية نزلت بها 14 أية فهذا يعني أن القرأن ليس تبيانا لكل شيء

في ذلك الوقت ربما كانت قضية العبيد مقبولة ولكن هذا يعني أن القرأن ليس صالحا لكل زمان وأن وقته في كثير من الأمور قد أنتهى

أي أن التقديس و الأساطير التي نسجوها حول القرأن يجب إيقافها لأن في هذا إستغلال للإنسان البسيط