الحديث ماذا !!!!!!!!!!!!!!!

اذا تعارض مع كتاب الله !!!!!!!!!!

ما تجدة انت متعارض مع كتاب الله غيرك يجده على العكس !

فأي مسلم .. يمكنه ان يكذب اي حديث , وبشربة مي , لمجرد انه لم يفهم الحديث او لم يعجبه ..
أو ان هناك فعلاً خللاَ شنيعاً في أهم مصادر الدين الاسلامي ( أي الكتاب والسنة ) وهما يتضاربان ويتناطحان ..
وفي النهاية يخرج للدنيا مسلم يملك عقلاً " خليطاً " من جميع الاتجاهات والتضاربات ..! وهذا هو الواقع المعاش فعلاً ..
فلن تجدون مسلمان يتفقان على حرف واحد ..!

الاحاديث التي اوردتها هي لمسلم وبخاري ولا يجوز تضعيفهم او رفضهم والذي تلقتهم الامة بالقبول واتفقوا على انهم اصح الكتب بعد القران !

قال محمد رشيد رضا بالحرف :

" ثم إنه من المعلوم، أنهم قسموا السنن المضافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قولاً أو فعلاً أو تقريراً أو صفة إلى ثلاثة أقسام:
1 - الصحيح.
2 - الحسن.
3 - الضعيف.

وقسموا كلاً منها أقساماً، فالأول الصحيح وهو ما اتصل سنده بالرجال العدول، الضابطين من غير شذوذ ولا علة، فالعدل: هو من له ملكة تحمله على ملازمة التقوى والمروءة، والضابط: من ثبت ما سمعه في صدره بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء، ومن يضبط كتابه أي يصونه عنده منذ سمع فيه وصححه إلى أن يؤدّى عنه، وقوله من غير شذوذ معناه أن لا يشذ الراوي فيخالف في روايته من هو أرجح منه، وأن يكون خالياً من علة قادحة فيه كإرسال المرفوع ورفع المرسل، ولهذا يتفاوت الصحيح في القوة بحسب ضبط رجاله واشتهارهم بالحفظ والورع وتحري مخرجيه واحتياطهم، ولهذا اتفقوا على أن أصح الحديث ما اتفق على إخراجه، البخاري، ومسلم، ثم ما انفرد به البخاري، ثم مسلم، ثم ما كان على شرطهما، ثم شرط البخاري، ثم شرط مسلم، ثم شرط غيرهما، القسم الثاني، الحسن، وهو ما كان رجال سنده معروفين، مشهورين بالعدالة والضبط، اشتهاراً دون اشتهار رجال الصحيح، والغريب، ما استغربه أهل الحديث لمعان، فرب حديث يكون غريباً، لا يروى إلا من وجه واحد كأن تدور روايته على واحد وإن كان الحديث مشهوراً عند أهل العلم لكثرة من روى عن ذلك الواحد، ورب حديث إنما يستغرب لزيادة تكون في الحديث، وإنما تصح إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على حفظه، واعلم أن قولهم هذا حديث صحيح أو ضعيف، إنما هو بالنظر لظاهر الإسناد وليس هذا منهم على سبيل القطع، القسم الثالث: الضعيف، وهو ما تقاصر إسناده عن أن يصل إلى رتبة الحسن، فعدم وصوله إلى درجة الصحيح، من باب أولى، وللضعيف أقسام كثيرة، منها ما له لقب خاص كالمضطرب والمقلوب والموضوع والمنكر، ومنها ما ليس له ذلك."

(محمد صلى الله عليه وسلم - للشيخ محمد رشيد رضا - ص 500 )

اقتباس:وهذه أحاديث متونها مردودة بالقرآن الكريم المتواتر قطعي الثبوت

كف عن ترديد هذه الاسطوانة المشروخة وحينما تقدر انت وكل امتك الاسلامية على اثبات تواتر القران او حتى انه ذات الكتاب الذي كان متداول ايام محمد ابقى تعال وتكلم !

اقتباس:تفسير ابن كثير - (ج 8 / ص 198)
وقد قال عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس: { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } قال: هو يوم كَرْب وشدة. رواه ابن جرير ثم قال:
حدثنا ابن حميد، حدثنا مِهْران، عن سفيان، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود -أو: ابن عباس، الشك من ابن جرير-: { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } قال: عن أمر عظيم، كقول الشاعر:
وقامت الحرب بنا عن ساق (1)
وقال ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد: { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } قال: شدة الأمر (2)
وقال ابن عباس: هي أول (3) ساعة تكون في يوم القيامة.
وقال ابن جُرَيح، عن مجاهد: { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } قال: شدة الأمر وجده.
وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } هو الأمر الشديد المُفظِع من الهول يوم القيامة.
وقال العوفي، عن ابن عباس قوله: { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } يقول: حين يكشف الأمر وتبدو الأعمال. وكشفه دخول الآخرة، وكشف الأمر عنه.

تفسير الرازي - (ج 15 / ص 464)
في تفسير الساق وجوه : الأول : أنه الشدة ، وروي أنه سئل ابن عباس عن هذه الآية ، فقال : إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر ، فإنه ديوان العرب ، أما سمعتم قول الشاعر :
سن لنا قومك ضرب الأعناق ... وقامت الحرب بنا على ساق
ثم قال : وهو كرب وشدة وروى مجاهد عنه قال : هو أشد ساعة في القيامة ، وأنشد أهل اللغة أبياتاً كثيرة ( منها ) :
فإن شمرت لك عن ساقها ... فدنها ربيع ولا تسأم
ومنها :
كشفت لكم عن ساقها ... وبدا من الشر الصراح
وقال جرير :
ألا رب سام الطرف من آل مازن ... إذا شمرت عن ساقها الحرب شمرا
وقال آخر :
في سنة قد شمرت عن ساقها ... حمراء تبرى اللحم عن عراقها
وقال آخر :
قد شمرت عن ساقها فشدوا ... وجدت الحرب بكم فجدوا
ثم قال ابن قتيبة أصل هذا أن الرجل إذاوقع في أمر عظيم يحتاج إلى الجد فيه ، يشمر عن ساقه ، فلا جرم يقال في موضع الشدة : كشف عن ساقه

فهذه تفاسير العلماء تنكر الظهور المادي لله عز وجل

كل ما اتيت به تقدر ترمية في اقرب سلة زباله طالما رسولك نفسه قال بالحرف الواحد :

2640 - يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد ، فيعود ظهره طبقا واحدا

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4919
خلاصة الدرجة: [صحيح]

وايضا ما ورد في المعصومين بخاري ومسلم عن رسولك :

" يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله, ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء , قال صلى الله عليه وسلم: "يكشف ربنا عن ساقه , فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة, ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة, فيذهب ليسجد, فيعود ظهره طبقًا واحدًا" رواه البخاري ومسلم.

وها هو رسولك ايضا يقول بالحرف الواحد :

69808 - رأيت ربي في أحسن صورة ، فقال : فيم يختصم الملأ الأعلى ، فقلت : لا أدري ، فوضع يده بين كتفي ، حتى وجدت برد أنامله ، ثم قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات والدرجات ، قال : وما الكفارات ؟ قلت : إسباغ الوضوء في السبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، قال : فما الدرجات ؟ قلت : إطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وصلاة بالليل والناس نيام ، قال : قل ، قال : قلت : ما أقول ؟ قال : قل : اللهم ! إني أسألك عملا بالحسنات ، وتركا للمنكرات ، وإذا أردت في قوم فتنة وأنا فيهم ؛ فاقبضني إليك غير مفتون

الراوي: أبو عبيدة بن الجراح المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3169
خلاصة الدرجة: صحيح

رسولك رأى ربه ...!!!

في احسن صورة ...؟!

وقد دار بينهما حوار ونقاش ... وسؤال وجواب ..

وحتى تلامس بالايدي ..!!!!

هذا يعني بأن رب محمد كان ظاهراً او متجسداً في حيز محدد معني له صورة !

كما انه وضع يده على كتف محمد لدرجة ان محمد قد احس باصابع وانامل ربه ودرجة حراراتها ..!!!!

فكم كان مقاس عرض كتفي محمد ...؟!

وهل يد ربه قد تصاغرت وتجسدت على شكل اصابع وانامل ... وضعت على كتف محمد وشعر بها وببرودتها ....؟!

ما هي تلك اليد التي وضعت بين كتفي محمد ...وحدد مكان وضعها بالضبط " بين كتفي " ؟!

وكيف شعر محمد وهو جسد مادي ببرودة يد ربك ...
وكيف ميز البرودة عن الحراراة ؟!
الا يدل هذا على تجسد ما حدث ؟!

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	السفر عبر الزمن ،اصحاب الكهف تعال لترى المدهش!	محمد سعيد الحفيان	1	1,504	10-11-2010, 07:52 PM آخر رد: الزول سالم
	لماذا الصلوات الخمس في هذا الزمن..؟	arfan	4	996	08-29-2005, 07:11 PM آخر رد: الصفي