اقتباس:أحيانا لا أفهم بعض المداخلات مثل مداخلة أبو خليل .
أحب أن أدقق القضايا التي أناقشها حتى لا يضيع جهدي في مساجلات عقيمة بلا هدف ..
هل يؤيد الزميل فرض الجزية و يدافع عنها ، و يراها ميزة أعطاها المسلمون لغيرهم من سكان البلاد الأصليين التي تم غزوها، حتى أن المسلمين يتنصرون للحصول على تلك المميزات الغالية الكريمة ؟!.
هل هذا ما يطرحه زميلنا .. وهل هذا معقول ؟ .

هذا لان لديك دوما احكاما مسبقة تجاه الاخر تصنفه ضمنها, لذلك أحيانا تأخذ فكرة ما من (أبو خليل) و تقولبها في قالب (يا خيل الله اركبي) بينما نفس الفكرة لو قالها مثلا ( توماس أرنولد) فانك تقولبها في قالب (تفهم الغربي للشرق)...

اطمئن يا عزيزي, انا لا اؤيد فرض الجزية و لا ادافع عنها, و انا سليل احدى الاقليات التي عانت و نبذت و اضطُهدت و شردت طوال قرون (بجزية و بدون جزية) ... لكن ذلك لا يعني ان لا نعطي الجزية ضمن ظروفها وواقعها الزمني حقها كاطار سياسي اجتماعي منحت بعض الاقليات بموجبه هامش حرية متقدم جدا بمقاييس ذلك الزمان ... (اين تجد تنوعا دينيا و مذهبيا عبر التاريخ مثلا في اوربا كالذي تجده في بلادنا؟)

هل اصبح من الضروري ان نجلد تاريخنا و نصلبه و نتغاضى عن حسناته كمدخل ضروري لكي نبرهن عن حداثتنا و تنورنا؟