يا عزيزي مواطن مصري, لقد نسيت -في غمرة تناولك لمسألة الجزية- ان تصرخ بأعلى صوتك بأنك لا تدعوا لتطبيقها حاليا, رغم ان بهجت سو لن يسمعك على الارجح و سيستنكر (دفاعك) عنها و لن يتقبله او يفهمه!

في الحقيقة, لكل حضارة انسانية عبر التاريخ اوجها مشرقة و اخرى اقل اشراقا .... و اختيار و تناول الجوانب المظلمة فقط في أي حضارة محاكمتها على اساسها و أيضا محاكمة كل حضارة بمقاييس زمانية و مكانية مختلفة هما خطأان و هرطقة علمية موصوفة....

و هاكم مثالين لاوضح مدى فداحة هذين الخطأين المنهجيين:

بالنسبة لاختيار الصفحات المظلمة فقط و تسليط الضوء عليها لتقييم حضارة او مجتمع ما: اليس للحضارة الغربية اليوم صفحاتها السوداء؟ من الاستعمار للعبودية للفصل العنصري لالقاء القنابل الذرية.... أيمكن ان نستنتج في المستقبل ان الحضارة الغربية هي استعبادية استعمارية مجرمة؟ بناء على اختيارنا الامثلة السوداء تلك؟
و كذلك الامر بالنسبة لمقاييس الزمان و المكان, قد يأتي يوم غدا و يصبح مثلا اكل اللحوم امرا ممقوتا و محرما.... فهل سيأتي بعد قرون من سيجرّم الزميل بهجت مثلا لانه كان يستسيغ قتل الحيوانات المسكينة و قطع لحمها و طهوه و اكله لنستنتج انه عديم الانسانية و الرحمة و مجرم و سفاح؟؟؟؟؟؟
هل سيكون دفاعنا عن موقف مجتمعنا الحالي من اكل اللحوم هو تأييد لاستمراره في المستقبل؟ ام ان علينا فقط تحقير الماضي و ذمه و التسليط على سيئاته و بمقاييس مختلفة عنه؟