هل الجزية هي البدل النقدي ؟.

ضيوف الشريط الكرام .
مرحبا بكم ..
أخطط خلال اليوم أن أشارك بمداخلتين صغيرتين الأولى عن مقارنة البدل النقدي بالجزية ، و مداخلة أخرى كمقدمة لجرائم الغزو العربي لمصر .

(05-12-2010, 08:55 PM)قطقط كتب:  

(05-12-2010, 07:39 PM)عاشق الكلمه كتب:  ماهو الفارق الجوهرى بين الجزيه والبدل النقدى يا قطقط .

الجزية طول العمر ( من أول ماتتولد لغاية لما تموت ههههههه ) ومالهاش بديل

لكن البديل النقدى هو مرة واحدة فى العمر ، وبديله التجنيد

.
الزميل المحترم قطقط ..
لماذا لا تتركني أجيب على هذا السؤال.
هل الجزية هي البدل النقدي ؟.
بداية ألاحظ أن الإسلاميين يبررون مثالب الشريعة بمقارنتها بأنظمة وضعية رديئة أخرى ، وهم بهذا يرون أن التشريعات الإسلامية هي إجتهادات بشرية لا تختلف في شيء عن غيرها من الإجتهادات القانونية البشرية ، وهذا ما نوافق عليه بقوة ، مع فارق هام هي أن القوانين الوضعية تفضل الشريعة الإسلامية من مختلف الجوانب ، فالأخيرة تنتمي إلى حضارة مندثرة ،و تعالج قضايا غير قائمة أو تافهة ، بينما القانون المدني متغير مع تغير الواقع الذي أفرز هذا القانون و يتسع له ، كما أنه متطور مع تطور الوعي الإنساني و سمو العقل البشري ، وهو أيضا مرن قابل للإصلاح عكس الشريعة الجامدة بقداسة نصها المتيبس .
نأتي إلى مقارنة الجزية بالبدل النقدي ، فنجد أنفسنا أمام تناقض جديد ، من نوعية المضحكات المبكيات ، فمن يريد أن يجمل الشريعة الإسلامية بهذا الإجتهاد ، لا يفعل سوى أن يزيدها قبحا ، كما سنوضح الآن .
بداية هناك لبس لدى البعض بين "البدل النقدي" و "الغرامة المالية" ، فالبدل النقدي قانون قديم يتيح لمن أصابه دور التجنيد أن يدفع مبلغا ماليا محددا نظير إعفائه من التجنيد ، هذا القانون هو قانون طبقي معيب يجعل من الجندية نوعا من العبودية ، و ليس له نظير في أي مجتمع متحضر ، و هكذا قامت حكومة عبد الناصر بإلغائه ، و اعتبار الجندية شرف وواجب على الجميع ، فلا يعفى أحد من التجنيد سوى لأسباب صحية أو ألا يصيبه الدور نتيجة إكتفاء القوات المسلحة من المجندين ، و هكذا وجدنا أبناء الحكام و كبار المسؤولين و الأثرياء مجندين في القوات المسلحة ، و كثير من المجندين حصلوا على أعلى الأوسمة في القوات المسلحة ، و معظم كبار المسؤولين في الدولة الآن كانوا مجندين فترة من حياتهم المبكرة ، أما الغرامة المالية فشيء آخر لأنها عقوبة جنائية بديلة لسجن ، توقع على المتهربين من التجنيد ،و لم يقبض عليهم سوى بعد مرور عمر التجنيد ، و المقارنة هنا بالطبع بين الجزية و البدل النقدي .
1- هذه المقارنة تعني أن الجزية لا يمكن مقارنتها سوى بأسوأ التشريعات المتخلفة ، فالبدل النقدي الذي يرونه نظيرا للجزية هو في الأساس قانون طبقي متخلف قائم على تصور الجندية نوعا من السخرة ، و قد تم إلغاؤه في مصر منذ أكثر من 50 عام ، ولا يوجد له نظير في أي دولة في العالم المتقدم ، أي أن الجزية في أبهى صورها بعد التعديل لا يمكن مقارنتها – مع الرأفة – سوى بأبشع القوانين الوضعية الطبقية .
2- لا يزعم أحد أن البدل النقدي نظام إلهي كامل ، و لكنه اجتهاد بشري ثبت خطؤه و تم تصحيحه بالفعل ،و لكن الجزية يراها الإسلاميون أمرا توقيفيا مثبتا بنص إلهي قطعي الدلالة ، منكره كافر !، أي أنه ليس أمام المسلم -في عرف الإسلاميين- إلا أن يكون متخلفا يحتقره المتحضرون و يحتقر نفسه أو كافرآ يقتل .
3- البدل النقدي لا يفرق بين المواطنين على أساس الدين ، بينما الجزية توقع فقط على المخالفين دينيا .
4- البدل النقدي ليس إجباريا ، و لكن الجزية إجبارية .
5- البدائل المتاحة لمن لا يدفع البدل النقدي هو التجنيد ، أما البديل أمام من لا يدفع الجزية هو أن يقتل .
6- البدل النقدي خيار أم الجزية فعقوبة .
7- البدل النقدي يدفع مرة واحدة ، أما الجزية فتدفع سنويا طول العمر .
8- البدل النقدي يدفعه من أصابه دور التجنيد الإجباري ( وقت سريانه ) أما الجزية فيدفها جميع المخالفين دينيا ؛ رجال و نساء ، أحرار و عبيد .
9- البدل النقدي يعود لخزينة الدولة تنفق منه على كل المواطنين مهما كان دينهم ،و لكن الجزية تعود إلى أمير الغزاة المسلمين ، ينفق منها على متعه و غزواته .
10- البدل النقدي نقدي فقط ،و لكن الجزية نقدية و عينية .
11- البدل النقدي محدد القيمة بقانون ، و لكن الجزية غير محددة القيمة ، و لا يحكمها سوى إرادة الغازي المسلم ،ومدى شرهه و احتياجاته .
12- كان من يدفع البدل النقدي يتفاخر بثرائه و سمو أصله و منعته .... الخ ، بينما من يدفع الجزية فهو يدفعها دليل على صغاره ، و يفعل ذلك صاغرا ذليلآ .