سأتعرض هنا لقضية عامة هي :

الموضوعية الغائبة أو حوار الطرشان

.
................................
هناك نادرة تتحدث عن رجل كان منهكما في البحث عن شيء تحت مصباح إضاءة في شارع مهجور ، فمر به عابر سبيل و سأله عما إذا كان يبحث عن شيء ، فأجابه : "أبحث عن خاتم فقدته في الشارع المجاور" ،و لما سأله لم لا يبحث عنه حيث فقده؟ ، أجابه بأنه لا يوجد مصباح هناك ، لهذا هو يبحث عنه هنا حيث يوجد النور !.
أشعر أن هناك كثيرون يبحثون حيث يعرفون المكان لا حيث توجد المشكلة ، و هذا بالطبع نوع من الكسل العقلي ، يجعل الإنسان لا يبحث عن إجابة لسؤال قائم ، بل يفترض سؤالآ لإجابة متيسرة لديه .
لدينا أيضا مريدون مخلصون لمبدأ فلسفي هام هو أنا copy & paste إذا أنا موجود ، فهو بدلآ من أن يقول لك أن مصر تقع في شمال إفريقيا ينقل لك كتابا في الجغرافيا لطلبة الإعدادية التجريبية .
لهذا آمل كي يحظى كل مشارك بالإهتمام أن نبحث عن الخاتم حيث ينتظر أن يوجد ، و أن نقول ما نعرفه عن موضع مصر ،أو حتى ننقل الإجابة مباشرة ولا داعي لنقل الكتاب كله !.
سأضرب مثلآ بسيطا ؛ كان زميلنا عاشق الكلمة يتغنى بمناقب عمر بن الخطاب ، فقال أنه " .. هو من منع هدم الكنائس ........... وهذا هو العدل فكيف يكون ؟" ، سألته سؤالآ منطقيا :من يكون الذي يهدم الكنائس و منعه عمر ، بينما كان عمر هو الذي أول من غزا مصر من المسلمين ؟" ، فلم يجب الزميل المحترم ،ولم يعتذر عن خطأه ،و لكنه تحمس و أخذ يشيد بعمر و ذكر أنه :" ألم يأمر القبطى بضرب ابن عمرو بن العاص بالعصا وقال له " ادرها على صلعه عمرو فما ضربك ابنه الا بسلطان أبيه " ثم استطرد قائلا " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا " ؟ " ، هذه القصص و النوادر التي قيلت عن عدل عمر لا تصمد لنقد ، ربما كان عمر أعدل من غيره ،و لكن هذا العدل كان فقط لأتباعه من المؤمنين ،أما التناقض في تلك المداخلات فواضحة بحيث أعجب أنها تحتاج إيضاح .
1- كان جيش الغزو العربي الذي أرسله عمر هو الذي يهدم الكنائس ، ولو صح أن عمر أمرهم بايقاف تلك الممارسة ، فهذا يثبت أن تلك الممارسة كانت أمرآ عاديا يحتاج تدخل حاكم المسلمين نفسه لإيقافها ، أي يثبت الجريمة و يؤكدها ولا ينفيها . يبقى أن تلك الممارسة الهمجية بتدمير دور العبادة ،و بناء مساجدا للمسلمين مكانها ، أدت إلى مشاكل وبيلة استمرت حتى العصر الحديث ، كان مصطفى أتاتورك حكيما عندما حول كنيسة أيا صوفيا ( التي أحالها المسلمون إلى مسجد ) إلى متحف ،و لكن لم يمكن إيجاد حلولآ سلمية دائما ، فالمتعصبون الهندوس دمروا مسجدا بنى على معبد هندوسي ( باربي ) و أعادوا بناء معبد الإله راما المدمر!.
2- عظيم أن يقول عمر بحمية و أريحية " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا " ؟، هذا لو كانت الرواية صحيحة ، و لكن أليس من الأفضل طالما كان عمر ينفر من العبودية إلى هذا الحد ، ألا يمتلك هو نفسه العبيد طالما و لدتهم أمهاتهم أحرارا !، و الثابت أن عمر امتلك العبيد كما فعل محمد و غيرهما من زعماء المسلمين ، من ينكر ذلك أذكره بمزاحم غلام عمر الشهير في الروايات الإسلامية ، بل أليس من الغريب أن تكون غزوات عمر هي المصدر الأساسي للعبودية و العبيد في الجزيرة ، حتى أن أحد أولئك العبيد قتل عمر نفسه ، وهو " أبو لؤلؤة " الفارسي أو المجوسي !.