الزملاء الكرام .
تحية .
رغم ان زميلنا الكريم غالي ساق مداخلته بشكل تسفيهي و هجومي ،و لكني طالما أرد على هذا التعليق ، احب ان استغل الفرصة لتناول قضايا جادة ، لهذا أحب هنا أن استعرض جميع البدائل المطروحة في قضية العروبة :
1- العرب المعاصرون هم أحفاد عرب الجزيرة أيام الغزو العربي ، و لا يتبنى هذا الرأي القائم على النقاء العرقي أحد لديه خلفية علمية عن علم الأجناس Ethnology أو علم الإنسان ( الأنثروبولوجي ) Anthropology .
2- العرب المعاصرون لا علاقة بينهم سوى اللغة العربية ، مثل العلاقة بين الناطقين بالفرنسية مثلآ . و يتبنى هذا الرأي من يمكن أن نطلق عليهم الإنعزاليون Isolationists.
3- العرب المعاصرون يشكلون شعبا جديدا مختلط عرقيا كغيرهم من الشعوب الأخرى ، و يتكون أساسا من الشعوب التي شكلت مركز الإمبراطورية الإسلامية و انصهرت في بوتقتها ، هذا الشعب يمتلك مقومات الأمة بالمقايس العلمية .و يتبنى هذا الرأي ما يمكن ان نطلق عليهم العروبيون ، و هنا تحديدا أجد مكاني .
4- العرب المعاصرون هم نتاج هجرات عربية قديمة من الجزيرة إلى المناطق المجاورة ،و بالتالي فالشعوب التي غزاها العرب لاحقا في صدر الإسلام هم أيضا عرب الأصل ، وهذا رأي متطرف ، يمكن نقده بقوة و فقا للدراسات الأنثروبولوجية .
5- العروبة سواء عرقية أو ثقافية هي جاهلية منتنة ، فالإسلام هو الهوية الوحيدة للمسلمين ، و هذا رأي الإسلاميين ( الأصوليين ) .
عند هذه النقطة ، أوجه للزميل و كل المتابعين للحوار مجموعة من الأسئلة :
1- هل ترى العرب المعاصرين أحفادآ لعرب الجزيرة العربية ؟.
2- لو كان هذا صحيحا أين ذهبت الشعوب التي كانت موجودة في هذه المنطقة قبل الغزو العربي ؟.
3- هل تعتقدد حقا أن الشعوب القديمة التي كانت موجودة في المنطقة هي نتيجة هجرات عربية قديمة ؟.
4- هل تعتقد أن هناك ما يجمع شعوب المنطقة أكثر من اللغة العربية ؟.
5- هل تعتقد ان هناك امة عربية تتكون من العرب المعاصريين ، أو أجزاء منهم .
هكذا نجد أننا بصد قضية هامة ، هذه القضية كانت بالفعل مجال نقاش موسع شارك فيه العديد من الزملاء الجادين في الشريط الخاص بالفرح المسيحي في ساحة الإجتماعيات .و لم أشارك فيه للأسف بسبب استغراقي في هذا الشريط.
.........................
أعددت هذا الرد قبل قرائة تعليق الزميل غالي الأخير ،و قد اعود للرد مرة أخرى لو كان هناك جديد .