(05-14-2010, 08:29 AM)أبو خليل كتب:  بل يعنيني فقط ان الفت النظر الى الفوارق الشاسعة بين حال العلمانية في مجتمعها بين الماضي و الحاضر.....
و انا ابن بيئة عايشت المرحلتين, قبل جيلين كان مجتمعي متشربا القومية السورية حتى النخاع, و بعد جيل انتشرت الناصرية و اليسارية كالفطر, و بقي الاغلبية من المجتمع لا تكترث بالدين الا كمظاهر سطحية و شكلية في احسن الاحوال, منهم من كان ملحدا علنا و ناشطا امميا, من اليسار الفلسطيني حتى منظمة بادر ماينهوف و اعرف بعضهم ممن انضم حتى للمبادئ تبع كوريا الشمالية و سافر اليها ليتشرب عقيدتها!!!!


و الى اليوم ما زال ممن بقي من تلك المرحلة يحظون باحترام و تقدير قل نظيره بين مجتمعه و معارفه حتى المتديين منهم, و منذ فترة كان هناك حفل تأبين لقائد و مناضل شيوعي سابق اشتهر بمواقفه دوما, و شارك جميع ابناء بلدته الجنوبية التأبين و بكوا عليه و شارك أئمة و رجال دين و قياديين من حزب الله و امل و سائر القوى الوطنية و الفلسطينية حتى تلك المنقرضة منها...
لان لو ماتت مثلا وفاء سلطان فأي كلب سيكلف نفسه عناء التبول على قبرها؟
أما لماذا حدث ذلك و ما الفارق بين المرحلتين فسأترك لك يا عزيزي هولي مان ان تفيدنا بآرائك سيما و انك لا بد عايشت ظروفا مماثلة في سوريا... (بالمناسبة سأزور سوريا قريبا, هل أتعشم شرف لقائك؟)

عزيزي أبو خليل :
ألم تلاحظ أن كل الذين ذكرتهم يتشابهون في المضمون ويختلفون في الشكل ... شكل التعبير عن هذا المضمون .... المضمون الراديكالي من أقصى اليسار الثوري وحتى أقصى اليمين القومي أو المتدين ..
إن مجتمعنا يا عزيزي يحترم ثقافة التشدد ويعتقد أن كل متشدد هو بالطبيعة يحافظ على مصالح الجماهير ويحافظ على القضية الفلسطينية كونها مرتبطة عضوياً بعقائد هذه الشعوب ...

ولنتفق أنا وإياك على أن الوجود الإسرائيلي خطير في المنطقة لأن طبيعته تفجيرية ومعتمدة على الدين كطرح وهذا ما نعارضه ، ولأن الحق الإنساني للشعب الفلسطيني (وهذا الأهم) لا يسقط بالتقادم وحتى ولو أسقطه بعض الفلسطينين بسبب الظروف الاستثنائية التي تمر بها القضية الفلسطينية ...
إن الفلسطينيين ليسوا هنوداً حمر ولن نقبل أن يصبحوا هنوداً حمر ، فتحولهم إلى ذلك يؤسس إلى تحولي أنا في سوريا إلى ذلك فمن الطبيعي أن أدافع عن حق الفلسطيني في عودته وبناء وطنه ...

أقول لك هذا الكلام وأنا مقتنع به تماماً وأرى أن الصراع بيننا وبين إسرائيل وجودي حضاري وليس فقط صراع عسكري يعتمد على الطروحات الراديكالية كما أدارته الراديكالية العربية (التي لم تستطع استشراف المستقبل بالشكل الصحيح) في العقود السابقة من أقصى يسارها الثوري إلى أقصى يمينها الديني ....

وبالتالي نحن نحتاج إلى علمانية نهضوية غير راديكالية تستطيع أن تتفهم الطرح الليبرالي وتستوعبه حتى وإن لم تتبناه ، أقول لك هذا وأنا لست ليبرالي ولكني أستطيع أن أستوعب ليبرالية بهجت الملتزمة بقضاياها الأساسية والغير منفلتة والتي تربطها أنت تصورياً بليبرالية وفاء السلطان "التافهة" ...

يا عزيزي إن يساريي وقوميي القرن المنصرم كانوا أبناء اللحظة وأبناء مجتمعاتهم وقد تبين أن الطروحات الراديكالية أوصلتنا إلى الطرق المسدودة فالرادكالية المضمنة أكثر ما استعملت مع شعوبنا وليس في وجه العدو وهذا ما يجعلني أحذر الطرح الراديكالي وأتشكك به أبداً ودائماً ...

إن بعض الطروحات الراديكالية كانت وما تزال تدير معركة صمود وتصدي في وجه إسرائيل ... ولكن ليس هذا ما نحتاجه بالضبط ، أن تتوقف المنطقة لمدة أربعين وخمسين ومئة سنة وأن تعتكف شعوبها عن التطور لأنها تمارس "الصمود والتصدي" ... بل نحن بحاجة إلى حلول حقيقية لا تفرط بالحقوق ولكنها أيضاً تأخذنا إلى شكل من أشكال التطور والتقدم وعدم المراوحة في المكان ...
هذا جزء من الفرق بين عقلية العلماني الملتزم بقضاياه قي القرن العشرين وبين العلماني الملتزم بقضاياه الآن ...
إلى هنا وأعتقد أنك فهمت ما أريد قوله تماماً ، وآمل أن هذا الاستطراد على الهامش لن يزعج أحداً ...

ملاحظة : بالنسبة لزيارتك لسوريا فعندما تقرر فنحن من نتشرف باستقبالك ... أخبرني عندما تقرر وعلى الرحب والسعة ...