(05-15-2010, 03:17 PM)مواطن مصرى كتب:  ............
ففعلا كان هناك عبيد والاسلام لم يحرم نظام العبودية .. فلو حرمها الاسلام كانت ستظهر اشكالية أخرى وهى كيفية التعامل مع جنود الاعداء الذين لا يؤتمن جانبهم وكيف يتم التعامل مع جنود الاعداء الذين حاربوا ضد المسلمين وقتلوا منهم .. إن نظام العبودية يقوم فى الاسلام على اساس عبودية نتيجة للحرب وتكريها فيها وبديلا عن قتل جنود الاعداء.
..............

1- عندما نتحدث عن شرائع إلهية ، علينا أن نعي عم نتحدث ، فليس من المعقول أن نقول أن الله لم يجد نظاما بديلآ للعبودية ، و انتظر حتى يجده إنسان العصر الحديث ؟.
2- قصر العبودية على الحرب مغالطة ، فهناك عبودية البيع و الشراء .
وهذه قصة زيد بن أسلم وأبوه من موالي عمر بن الخطاب .
اشترى عمر بن الخطاب " أسلم " وكنيته أبو زيد اشتراه بمكة في موسم الحج في خلافة أبي بكر ، ، ذكر ذلك محمد بن إسحاق ، واختلفت الروايات في نسبه ، فقيل هو حبشي ، وقيل يماني من الأشعريين ، وقيل قرشي عدوي ، والله أعلم بالصواب .
وقد لازم أسلمُ عمرَ بنَ الخطاب رضي الله عنه ، وحفظ عنه ، وروى عنه الأحاديث الكثيرة ، وروى عن أبي بكر وعثمان ، حتى وصفه الإمام الذهبي بأنه الفقيه الإمام ، وهو من رواة الكتب الستة ، توفي سنة ثمانين للهجرة .
انظر : "سير أعلام النبلاء" (4/98-99) .
.................
أشكر الزميل مواطن مصري على تصحيح أورده بأن مزاحم هو غلام عمر بن عبد العزيز و ليس ابن الخطاب . أعتذر للزملاء عن الخطأ الناتج عن كوني أكتب من الذاكرة ، و أن اسم غلام عمر مر بي مرة واحدة فقط في حادث قرأته منذ سنوات تزيد عن 30 سنة ، عندما عاتب علي بن أبي طالب عثمان بن عفان على تولية معاوية بن أبي سفيان ، فلما احتج عثمان بأن عمر ولاه ، قال علي: نشدتك الله، ألا تعلم: أن معاوية كان أطوع لعمر من يرفأ غلامه؟ ، و يبدوا أني بالغت قليلآ عندما ظننت أني اتذكر إسم هذا الفتى بعد كل تلك السنوات ، فعذرا مرة أخرى .