(06-08-2010, 07:26 PM)ابن نجد كتب:  .............
ياعزيزي انا لا اهينك ولا افكر باهانتك ولا اقصد الاهانة الشخصية وان كان قد ساورك شك بذلك فانا اعتذر لسوء إفاهمي وسوء فهمك فردي عام ويخص الفكرة عامة والتي طرحت مئات المرات منذ عرفنا النت .

هذا الطرح ليس جديدا ومكرر ولافائدة قد رأيناها منه في كل الصحف والمواقع ، انت رجل برتبة مفكر ولايفوتك ان كل المصالح تحمل معها الايديولوجيا وباستطاعة اهل الرأي والحل والعقد بمصر ان يحددوا مصالحهم واضرارهم من العلاقات الشاملة فلماذا لم تبالي الحكومة المصرية بطرح مثقفيها في هذا الشأن ؟ ( عكاشة المتزوج بامرأتين كمثال )

منذ قامت الدولة السعودية مثلا من المتضرر ومن المستفيد من هذه العلاقة ؟ ام ان المصالح متبادلة ؟

الافكار والايديولوجيا تذهب مع ذهاب المصالح حتى لو كانت باهرة وافضل مثال هو الاستعمار

سؤال آخر : هل اخفى التاريخ احتلالات مصر للآخرين ؟
سؤال آخر : هل مصر بريئة بتاريخها ؟ بمعنى هل كل مصري الان هو فرعوني ؟ يعني زميلنا بني ادم جده نفرتيتي او خفرع ؟ نحتاج لعالم اثار فرنسي او بريطاني ليجيب على هذا السؤال فهم الورثة العمليين لحضارة اندثرت ومعها اسرارها .
هل مصر بريئة من سياق التاريخ والتأثر والتأثير ؟

ومئات الاسئلة نتركها للزمن .

لذلك قلت لك ان هذه المواضيع لت وعجن بالتاريخ والسياسة والقوميات ولا اظنك تخالفني كثيرا .

تحياتي الحارة .

...................

الأخ ابن نجد .
خالص تمنياتي .
كل الأفكار طرحت كثيرا ،و لكن هذا لا يمنع أن هناك رؤى جديدة ، و لو كانت هناك تناقضات فمن الأفضل طرحها في ساحات الحوار ،و ليس في الساحات الدولية ، الحوار ضروري كي يرى كل منا الآخر مباشرة ، بدون محددات الإعلام و موائمات السياسة .
ما أطرحه لا يمكن فهمه خارج إطار مواجهة الأصولية الإسلامية في مصر ،وهي أصولية عنيفة لا تقبل المهادنة أو المساومة ،ولو لم نواجهها اليوم فلن يمكن مواجهتها أبدآ ،و ستصبح مصر طالبان جديدة ،و ستكون السعودية الدولة أول من سيعاني من وجودها على الحدود .
لا يوجد تاريخ مقدس لأحد ، و كما قلت لزميل أن التاريخ بل و التطور يستخدم أساليب غير إنسانية ولا رحيمة في عمله ، فكي يظهر الإنسان العاقل على الأرض فقدت الكرة الأرضية أكثر من 90% من أصنافها الحية . بالقطع لا أرى التاريخ المصري القديم أفضل من أي تاريخ آخر ، هذا التفاضل لا معنى له عندي ، أكثر من ذلك فلا أشعر بميل شخصي لتاريخ الفراعنة ، لأني أراه يقدس الموت ،و لكني مفتتن بالحضارات الإغريقية و الرومانية ، لأنها حضارة الحياة و الإنسان . كل الشعوب تطورت من قبائل بدائية ، ثم مرت بمراحل من التطور و الصراع ، ثم تحضرت و تبدأ الحضارات في التحلل و هكذا ، تلك حركة التاريخ يمر بها الجميع .
ما أريد تأكيده هو ما يعرفه كل إنسان عاقل ، تاريخ العرب ليس مقدسا .. ليس تاريخ الإله ، و بالتالي فالإسلام السياسي بلا أي أساس من المنطق ولا التاريخ .
لو كنت ترى أن تاريخ قبائل العرب هو تاريخ كامل محصن من النقد ، فلك أن تغضب من هذا الموضوع ، فهو ينفي ذلك بقوة ، لو كنت ترى أن الإسلام دين و دولة ، فيجب أن تهاجم هذا الشريط بقوة ، فهذا ما أنفيه بضراوة .
أما لو كنت ترى أن تاريخ العرب هو كغيره تاريخ بشري بكل مآسيه و إنجازاته فلن يوجد الكثير الذي نختلف حوله ، لو كانت هناك حقائق تستحق التعديل فمرحبا بها .
إنني أكرر ما قلته في الشريط أنه كما لا يشين المصري أو غيره أن يكون عربي السلالة ، فلا يشرفه ذلك أيضا ، فالعنصرية، في كلتا الحالتين، دعوة مقيتة تفترض أن مجموعات بعينها من البشر تتمتع بتميزٍ في الجينات التي تسكن خلاياها .
أكرر أيضا ما قلته في الشريط أننا لا نحاسب على الماضي ،ولا حتى نطالب بالإعتذار عنه من أحد ، فحتى أحفاد عرب الغزو صاروا جزءا من نسيج ضمهم مع غيرهم من ضحايا ذلك الغزو . القول بأننا –العلمانيين- ضد العروبة ، مجرد كذبة و أضحوكة أو جهل مطبق بموقف الإسلاميين من العروبة ،و موقف العلمانيين منها . العلمانيون أطياف عديدة ، على رأسهم طيف هام قومي أو "عروبي" ، هل نحن في حاجة للتذكير بأن فكرة القومية العربية كغيرها من القوميات علمانية الطبيعة ،و أن المسيحيين الشوام هم أول من نادى بها !. على النقيض تماما من ذلك يقف الإسلاميون ، فهم يعارضون العروبة و يرونها جاهلية منتنة ،و الإسلاميون حاربوا حركة القومية العربية بضراوة و تآمروا عليها ، فعلوا ذلك ضد القومية بنموذجها الناصري و البعثي .
إننا جميعا نشكل ما يعرف بالعربي المعاصر ، و لم أكف أبدآ عن التأكيد بأننا نشكل نواة شعب واحد جديد ،و لكن هذا الشعب ينتمي لجميع مكوناته المتعددة على قدم المساواة .
ودمت لخير .