(06-05-2010, 07:30 PM)bassant كتب:  النص الانجيلى واضح جدا
و هو كم جاء فى انجيل (مت5-31)
«وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق. 32وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.))
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان الكلام مش محتاج شرح

بل محتاج شرح كثير جدا

لان النص السابق يضاد و يعاكس و يهدم تعنت الكنيسه فى زواج طليق هاله صدقى

النص لم يدين الرجل على الاطلاق و لم يمنعه من الزواج بعد الطلاق الا بالامتناع عن الزواج من مطلقه

و اضيف ان النص السابق كل ما يقوم به هو تحويل حياة المطلقه الى جحيم و دفعها الى الزنى بمنع الرجال من الزواج بالمطلقه

و انظروا لهذه الحاله

رجل يزنى فتم طلاق امراته منه

الوضع بعد الطلاق

المراه تصبح مثل الخرقه الباليه لن تتزوج لان من يتزوج مطلقه يزنى

و الزانى يتزوج باخرى غير مطلقه لان النص لم يمنعه من ذلك

و خلاصة الموضوع انهم يقولون ان الزواج سر من اسرار الكنيسه يعنى من الاخر الكنيسه تقرر و حضرتك لن تفهم حيثيات القرار لانه سر

(06-05-2010, 07:30 PM)bassant كتب:  و بالنسبة لعلاقة الجواز بالدين و السلطة الروحية فالعلاقة قوية اوى لان فى سر الزيجة و السر هو الحصول على نعمة غير منظورة بواسطة مادة منظورة و السر لا يحدث الا بوجود كاهن .
فده علاقة الجواز بالدين أما بالنسبة بقى للسلطة الروحية هوالمطلوب البابا تبقى شخصيته ازاى فى وجهة نظركم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعمه غير منظوره بواسطة ماده غير منظوره ..........و انتى حضرتك تتعاملين بالميكروسكوب الاليكترونى او منظار هابل كى تتعرفين على كل تلك التفسيرات الغير منظوره ؟ و لا شوفتيها فى الحلم ؟

و بالمناسبه فانا تزوجت بدون كاهن على الاطلاق و لم اتزوج على ارض مصر اصلا و بالرغم من هذا فانا فى نعمه و الحمد لله تعالى

*اضافه : من قراءه سريعه للموضوع وجدت كلاما يقول ان التعدد فى الاسلام مشروط ........ بل هو غير مشروط و مفتوح حتى اربعه لمن يستطيع

و ايضا ملك اليمين متاح و مفتوح لمن يستطيع فى حال توافر ملكات اليمين و يجب ان نذكر بان علاقة الزواج لها تشريع و تنظيم و علاقة ملك اليمين لها تشريع

و ايضا فان التعدد غير ممنوع فى المسيحيه الا بشريعة البابا و اسرار الكنيسه