الزملاء الكرام .
عذرا لتخلفي عن متابعة الشريط خلال اليومين الماضيين .
سأخصص المداخلات القليلة التالية للرد على بعض مداخلات الزملاء ، خاصة تلك التي تحقق لي فرصة لتوضيح بعض وجهات نظري ، و تصحيح مفاهيم الأصوليين الإسلاميين ،و تاكيد مفهوم المواطنة ،و تفاضل هذا المفهوم فوق كل الدعايات الأصولية .
سأخصص هذه المداخلة للرد على مداخلة رقم 163 لمواطن مصري ،و نظرآ لطولها و تشعبها فيما لا يفيد موضوعنا غالبا ، سأركز هنا أهم ما جاء فيها على هيئة نقاط .
1- يكتشف الزميل مواطن مصري أن هناك فقرات استهلالية استوحاها بهجت من موقع للأعداء الأقباط المصريين .
2- يستهجن مواطن مصري استخدام بهجت لإسم مصر القديم ( كيمي ) وهو يخيره بين الإسم العبري- العربي مصر أو الإسم اليوناني/ الأوروبي إيجيبت .
3- يتعجب مواطن مصري من صمت بهجت عن الظلم الروماني للمصريين ،و يقصر انتقاده على جرائم الغزو العربي .
4- يرى مواطن مصري أن بهجت يتعاون مع الأقباط في العبث بالوحدة الوطنية التي يمثلها هو و زملاؤه الإسلاميون الشرفاء رسل الوطنية الحقة .
5- السخرية – الإسلامية! – مما يبديه بهجت من التألم لما حاق بالمصريين على يد الغزو العربي .
6- يطالب مواطن مصري بهجت بلغة مؤثرة " الرحمة يا زميل بهجت ببلدك مصر ... فإن لم تكن معها فلا تكن عليها " .
7- في المداخلة 171 ، يقول مواطن مصري بثقة مخجلة " والمشكلة ان كل المنتقدين لا يوجد لديهم منهج بديل يقدمونه " .
بداية أرفض كلية تلك اللغة الإستعلائية الطائفية التي يستخدمها مواطن مصري و غيره من المتأسلمين ،و إذا كنا نحاورهم فليس هذا قبولآ بمنطقهم المعوج المعادي للإنسانية ،و لكن كي نعطيهم الفرصة للحاق بالركب الإنساني ، بدلآ من إجترار تلكم الأفكار المضحكة عن استعلاء شحاذي العالم و متسوليه .
مصر ليست غنيمة للمتأسلم التي توارثها عن بدو الجزيرة ، مصر وطن كل المصريين ، المسيحي و المسلم على السواء ،ولا نقبل أن يكون الأصوليون هم المتحدثون بإسم المسلمين ، بل لكل مواطن أن يطرح ما يراه معبرا عن مصالح وطنه ، المصري القبطي ليس عدوآ لي و لن يكون يوما ، إن المسيحي الوطني هو أخي و رفيق الدرب بينما الأصولي المتأسلم الذي لا يعترف بالوطنية ، و يهدر مصالح مصر على اعتاب رفقائه الأفغان و الهنود المسلمين ، أراه مريضا ندعوا لعلاجه و ليس للحوار معه .
يبدوا أن مواطن مصري يعتقد أني مسيحي و لهذا يعجب أن أستخدم إسما مصريا لمصر ( كيمي) ، لأنه ليس اسما قبطيا أو عبريا أو يونانيا !! . من قال للمواطن أني أبحث عن إسم قبطي أو عبري أو عربي أو يوناني عندما أخاطب روح مصر الخالدة . هل يبحث أحد عند جاره إسمآ لأمه ؟.عندما نقف في محراب كيمي الخالدة لن يكون هناك مسلم و مسيحي بل مصري و مصري ، من ينسى كينونته سوى أن يكون مصريا هو أخي التوأم .
لست أدري من حرم الإطلاع على المواقع القبطية سواء في مصر أو المهجر ، هل نحرم عليكم الإطلاع على المواقع السلفية و الوهابية ، التي تغرقونا بها بلا إنقطاع ،و بلا أدنى تفكير ، ودون ان تكون هناك علاقة بين تلك المنقولات الطويلة و القضايا المطروحة ، رغم ان هذا الإغراق مخالفة واضحة . هل نمنعكم من الإقتباس من القرآن أو أحاديث محمد كونها أجنبية ؟!.
العاقل هو الذي يعرف جيدا من يخاطب و ما هي أفكاره حتى لا يتخبط في الظلام كما تفعل ، بهجت ضد الأصوليات كلها ، ضد الأصولية القبطية كما هو ضد الأصولية الإسلامية ، و لكني لا أفتعل معركة على جبهة هادئة مسالمة ، فالأقباط لا يريدون إقامة دولة مسيحية في مصر ،و لكنكم تريدون تحويل مصر إلى دولة دينية ، نعم الأصولية المسيحية مرض و لكنه مرض ضعيف يصيب أقلية من الأقلية المسيحية في مصر ،و لكن الأصولية الإسلامية مرض نشط و عضال يهدد حياة الأمة كلها مسلميها و مسيحييها .
لو تابعت هذا الشريط ستجده بناءا فكريا متكاملآ و مدبرا ، لقد صممته و أدرته إلى غاية أعلمها منذ الكلمة الأولى ، و كأي بحث أسعى إلى المادة العلمية التي أثري بها الموضوع ،و هذا ما فعلته بجهد هائل خلال أيام متتالية. من الطبيعي أن يتجه بحثي إلى المراجع النادرة التي تناولت الغزو العربي لمصر ،و من الطبيعي أن تكون لباحثين مسيحيين ، سواء في كتابي الباحثة الماركسية الرائعة المناضلة سناء المصري ، أو في مواقع " قبطية " ، كذلك في كتاب صمويل بتلر الذي أعدت قرائته كاملآ كلمة كلمة ، بقي أني وضعت نصب عيني أن تكون مراجعي النهائية هي كتابات لمسلمين!.
يا مواطن .. عندما يمد بهجت يده لإخوانه المسيحيين فهو يمد يده لأخ و إبن مصري من أجل مصر المصريين كلهم ،وهو ينتقدهم إذا أخطاوا و حادوا عن سبيل الوطنية المصرية ،و لكن علينا أن نفهم جيدا أن الكنيسة المصرية كنيسة وطنية ، لا تريد أن تلحق مصر كتابعة ذليلة لكيان ديني يعيدها إلى العبودية التي رسخت فيها طويلآ ، لهذا نتفاهم كعلمانيين بسهولة مع المسيحيين ، فكلانا يؤمن بالوطنية المصرية كغاية عليا مبرأة من التبعية . إننا لا نعبث بالوحدة الوطنية بل نحن صناعها و حماتها و ملهميها ، نحن أنبيائها و رسلها و قديسيها و فرسانها . من يعبث بالوحدة الوطنية هو من يريد ان يستعبد المسيحي و يحرمه من حقوقه الطبيعية كمواطن يعيش في وطنه ، أنتم الإسلاميون لا تعبثون بالوحدة الوطنية فقط بل بمصر كلها .. بتاريخها و حاضرها و مصيرها ، الذي صار أسودآ من اليوم الذي أطلقتم فيه أفكاركم السامة في سماء الوطن الطيب .
من يعبث بالوحدة الوطنية ليس من شكل اللجان لحمايتها ،و ليس من استشهد من أجلها ،و ليس من شارك في حماية الكنائس من عصابتكم المنفلتة .
سأكرر هذه الجزئية لعلك تتفهمها . من الذي يشعل نيران الفتنة الطائفية ؟ .
1- الأصولي الذي يرى المسيحي ذميا عليه دفع الجزية ، أم العلماني الذي يرفض ترتيب أي حقوق أو واجبات على أساس الدين .
2- الأصولي الذي لا يعترف بالرابطة الوطنية ، أم العلماني الذي يقدس تلك الرابطة و يجعلها تسبق ما عداها .
3- الأصولي الذي يرى غزو الأغراب لأرض الوطن فتحا مبينا ، أم العلماني الذي يراه غزوا و نهبا استعماريا .
4- الأصولي الذي يرفض ولاية المسيحي و مساواته بالمسلم ، أم العلماني الذي يرى أن " الدين لله ،و الوطن للجميع ".
5- الأصولي الذي يرى أن المسلم الهندي يحكم مصر و يمنع ذلك عن المسيحي المصري ، أم العلماني المصري الذي يرى المسيحي و المسلم سواء في المواطنة .
6- الأصولي الذي يرى أن طظ في مصر و المصريين ، أم المسلم الذي يقدس مصر و يجل المصريين .
أنت تنتقد سكوتي عن جرائم الرومان في مصر ، حسنا .. رائع جدآ .. لماذا لا تنتقد أيضا سكوتي عن جرائم الفرس و الهكسوس و .... . يبدوا أنك أدمنت حوارات المواقع الأصولية حتى لا شفاء . يا زميلي عندما ننتاقش الغزو العربي فنحن نتحدث عنه ،ولو ناقشنا كل تاريخ مصر لتحدثنا عن فترة هامة في تاريخها هو زمن الشهداء ، و جرائم الإضطهاد الروماني ضد مسيحي مصر . نحن لسنا في مناظرة أيهما أكثر إجراما و قسوة العرب ام الرومان ، فلم يدع الرومان أنهم مبعوثي الإله لتحرير مصر ، و لا يطالب عملاء الرومان بعودة الدولة الرومانية ،ولا بتبعيتنا للإمبراطور في روما او بيزنطة !. لم يدع أحد أن الرومان يمثلون العقيدة النقية ،و أن علينا إقامة أنظمتنا وقوانينا وفقا للنظام الروماني ، و لكنكم تنادون بدولة دينية تطابق دولة الغزاة البدو ، و تطبيق شريعتهم -التي لم تنجح حتى في القرن 7 - علينا في القرن 21 !.
يا زميلي عندما دخل العرب مصر ، كانت الإسكندرية هي العاصمة الثقافية للعالم ،و المدينة الثانية في الإمبراطورية البيزنطية ، فدمروها خلال سنوات قليلة ،وهي الان مدينة قذرة و معقل للأصولية و التعصب الطائفي !.هذا هو الإنجاز الذي تغضب من أجله و تطالبنا بالرحمة بمصر عندما ننتقده .
أية رحمة يا سيد رحيم ، أية رحمة .. هل تعرف معناها ؟. هل تفهم ما هي الرحمة عندما تسخر من تألمنا لحال المساكين الذين أوقعهم حظهم العاثر تحت رحمة سيوف عمرو و إيور رجاله !.هل فكرت أن تكون امهاتنا و جداتنا بين سبايا عمرو ورجاله ، حتى لو رأيت نفسك آريا أو عربيا من أصحاب الدم الأزرق ، هل تفتقد أيضا الحس الإنساني ، أم هل يحرمه عليكم دينكم الوهابي .
أنت و جماعتكم يا سيد .. هم الذين ضد مصر ، و هم من لا يرحم مصر بل يدفعها دفعا للهاوية و عداء العالم و الإنتحار من أجل أفكار لا يصدقها حتى البلهاء .
نأتي للتعبير الغريب العجيب الذي يقول فيه زميلنا المنطلق " والمشكلة أن كل المنتقدين لا يوجد لديهم منهج بديل يقدمونه " .أسأله بديل لماذا ؟، هل لديكم أي شيء أساسا لنملك أو لا نملك بديلآ له ؟.
نحن غير مطالبين بمنهج بديل لأن لدينا بالفعل المنهج الوحيد الناجح في العالم ، نحن لا نتحدث و ننظر ، نحن - العلمانيون- صنعنا أعظم حضارات الإنسان على الأرض . نحن – الحداثيون- نمتلك مشروعا للدولة الوطنية تم تعميمه في العالم كله nation state ، و لكن للأسف هناك مجتمعات فشلت في تبني نموذج الدولة ،وهذه يطلق عليها الدول الفاشلة failur states ، هذا الفشل حدث لأسباب مختلفة منها أسباب مادية مثل الفقر المدقع و الأمية ، أو لأسباب عقائدية كحال كثير من المجتمعات الإسلامية ، حيث تتصادم العقائد الدينية المحلية مع الحداثة ، أي ببساطة ما تقدمونه هو منهج للفشل لا أكثر .
لنا عودة لمتابعة بعض الردود .