اقتباس:ووضحت لك ذلك في الايةالتي تقول "قل لن يصيبنا إلا ما كتب لنا" وهناك آيات أخرى مثل:
"وما اصابكم إلا ما كتب الله عليكم"
"وما أصابكم من مصيبة إلا في كتاب قبل ان نستبرأها"
"وما تشاؤون إلا ان يشاء الله"
"ولا تقولن لشيئ إني فاعل ذلك غدا إلا ان يشاء الله"
كل هذه الآيات تتكلم عن الإرادة الإلاهية يعني إذا كتب عليك الله انك ستدوسك سيارة في مكان ما وفي وقت مل فلن ينفعك حذرك.أو لا نقول عند كل آفة:"لا ينفع حذر من قدر.
أظنك فهمت ما قصدته بأن الله برمج كل شيئ حسب إرادته.وإليك حديث صحيح
جاء في صحيح مسلم ما معناه "أن الإنسان عندما يكون نطفة في رحم امه يأتي الملك فيقول يارب أذكر أم انثى قيقول ذكر ,او انثى,فتكتب اعماله ومصائبه وشقي او سعيد ويطوى الكتاب فلا يزاد فيه ولا ينقص"
ألا زلت ياعزيزي أتماكا تصر على ان الله لم يبرمج كل شيئ حسب إرادته؟كيف؟ وما دليلك من الكتاب والسنة لو سمحت
مع تحياتي .

طيب حتى افهمك اكثر. ماذا تقصد بانه برمج كل شىء حسب ارادته ؟؟؟
هل المقصود ان الانسان لاحرية له ؟؟؟
ام تقصد ان الله يجبرنا على فعل الاشياء ثم يحاسبنا عليها؟؟
ارجو ان تعرض لى انتقادك بصيغة غير البرمجة. فانا قلت لك تقصد الاجبار ؟؟؟ فقلت لا بل البرمجة والبرمجة اخى تعنى الاجبار فالروبوت مثلا مبرمج ولاحرية له فى فعل شىء . فماذا تقصد ؟ وكل ماذكرت يعنى ان الله علمه مطلق فهو يعرف الاشياء قبل حدوثها ولكن الانسان فى ذاته حر الارادة ويفعل ما يشاء بدليل ان الانسان قد يؤمن وقد يكفر اما البرمجة فلاحرية فيها ، ثم انى لا اعرف الغرض من اثبات ان الله يعذب الناس بالاجبار ؟؟؟؟؟ يعنى هل تظن ان اله حكيم خلق كل هذا الابداع والتوازن سيفعل شيئا كهذا ؟؟ حتى العقل يحيل ما تريد ان تتوصل اليه من كلامك.

---

إقتباس إبراهيم :

اقتباس:الله يتواصل مبدأيا مع البشر وعبر التاريخ بطرق تتجاوز الأديان. المهم هو أن تكون لديك قابلية لقبول إنه فعلا يتواصل.
التشرذم والتخبط هو اقتتال البشر حول الله ومحاولتهم لاكتشاف طبيعته.
إذا سمعت صوت الله في الطبيعة وتواصلت معه ولمس جماله قلبك فهذا بذاته عظيم جدًا وكفيل لسد فراغات كثيرة في النفس. المهم أن تتواصل مع الخالق.

أعجبنى جدًا هذا الملون . أنحنى له إحترامًا وتقديرًا !
فالخالق له فضل بالتأكيد..
إقبل منى :