(07-21-2010, 09:43 PM)هاله كتب:  يا برهوم أنا أقر و أبصم بالتسعة و عشرين على الواقع .. و لكني لا و لن أطالب بتكريس حيونة و بغلنة المرأة لحل معضلته بل بتمكين الاثنين معا رجالا و نساء (المجتمع كله) من امكانية حياة كريمة لا يضطر فيها انسان أن يستأجر أو يشتري جسد انسان آخر.
ايناس الدغيدي هنا تلعب دورا لا يقل مهانة للمرأة عن دور الأديان و الحكومات الا و هو الحط من انسانية الانسان و هذا ما لا يمكن أن يكون صح بأية حال من الأحوال من وجهة نظري.
كما أنها تضع العلمانيين في موقف منحط و مبتذل و لا أخلاقي خاصة أن الكثيرين لا يميزون بين علماني و علماني. هل رأيت ذلك الشيخ كيف يزاود عليها و يعمل للدين دعاية
على حساب حماقتها و يتخذ دعوتها مدخلا للهجوم على العلمانية و العلمانيين؟!

نفسي أطخها و ألعن دينها!

ما الفارق بين منطقك أعلاه ومنطق "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده..." ؟

إنه منطق القوة يا عزيزتي .

عندما تختار المرأة أن تتكسب عيشها بالطريقة التي تريد فهي قد تلجأ للحيونة من منظوري ومنظورك ولكن هذا هو جسدها وهي حرة أن تفعل به كافة ما تشاء دون أن "نطخها ونلعن دينها" كما قلت.

ما تقوله إيناس الدغيدي هو رأي ومن حقها أن يكون لها هذا الرأي وأنا موافقها في رأيها ولم أصل لهذه المرحلة في الموافقة بين عشية وضحاها ولست حتى مراهقًا أو ألهث كالكلب وراء أي إمرأة!

من قال إنها تضع العلمانيين في موقف منحط ومبتذل؟

وما هو معيار الانحطاط؟ ما يقوله دهماء الشعب المتخلف الجاهل الذي بالكاد يعرف أن يكتب اسمه؟

للشيخ أن يزاود عليها كيفما أراد فهو شيخ وهذا عمله ولا يجيد أكثر من ذلك وسوف يتبعه "قطيع" من البشر كالعادة ويحددون للناس "معيار الأخلاق" ولكن أنوافقه في ضمائرنا؟ أنرضخ له؟ في اعتقادي لا يا عزيزتي. ليهاجم العلمانية من شاء فالدولة العلمانية ناجحة على الصعيد العالمي وهي التي تضمني لي ولك حقي. لو أن مصر بلد علماني محض ما الذي كان يضطرني للفرار منها وللرعب من رجال البوليس وفاشيتهم؟ العلمانية الحق تضمن لنا آدميتنا عزيزتي "هاله" ونحن بحاجة دومًا للدولة العلمانية لأنها في صفنا. سواء فشل غيرنا في رؤية ذلك أو لم يفشل فهو حر ومن الطبيعي أن يكون هناك قطيع من "المؤمنين" في كل دين ينعق وينهق بحتمية فرض رأي الدهماء على فلانة وما تفعله بجسمها وفلان وما يفعله بجسمه. ولكن لا. موقفنا نحن يجب أن يكون مختلف ولو كره "الكافرون"! والكافرون هنا تعود على الكافرين بفردية الفرد وكرامته/ كرامتها سواء امتهنوا الطب أو البغاء.

---

عزيزي علي عزت:

عندما تريد المرأة ممارسة البغاء أو أي شيء في الوجود فهي لن تنتظر موافقتي وموافقتك أو موافقة الدولة المصونة للتصريح لها بالسلوك بطريقة معينة. وليصدر وزير الداخلية ما شاء من القرارات بحق ما تفعل المرأة بأعضاءها وجسمها وكأن قراره وجرة القلم هذه هي ما سيمنع البغاء من الحدوث!! بل المنع يزيد المحظور حلاوة ومتعة فوق متعة!! كل ما في العملية هو حتمية حماية الإنسان/ الإنسانة بصرف النظر عما يمتهنون بحيث لا تضيع حقوقهم. ليكن البغاء ما يكون وفي هذا لا ينتطح عنزان! ولكن إذا هي اختارت البغاء فمن حقنا أن نؤمن لها الحياة بكرامة احتراما لآدميتها فقط وهذا أبسط الحقوق وليس تفضلاً منا عليها.