قال تعالى :
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا .

الاية صريحة بان الشهود للطلاق اى فى حالة الطلاق .
اما بالنسبة للامامة فالقران ملئ بالايات التى تدل على الامامة و لكنك ترفضها فما افعل لك
قال تعالى :
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً .
قال تعالى :
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
قال تعالى :
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .

كل هذه ايات فى الامامة و تدل ان الامام كالنبى فالله يجعله اماما و ليس الناس اى انه منصب ربانى , بل ان كل شئ احصاه الله فى الامام و الامام لا يكون ظالما ابدا اى انه معصوم لان الظلم ممكن بالتعمد او بالخطء و الله ينفى ان تكون الامامة فى ظالم اى انه معصوم .
ايات واضحة وضوح الشمس لا تحتاج لتفسير و لا تفهيم و ذكاء و لا عبقرية .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار