اقتباس:  امام عادل   كتب/كتبت  
للاسف لايوجد اى حل الا بتدخل دولى

اذا كان اخوتنا اللى ماسكين موش عاوزين يحلوا لا عن سمانا ولا يتركوا احد يحلها بل اول باول يفسدوا اى تفاهم واى حل مقترح

أنت تتكلم كما لو أن المسلمين بوصفهم مسلمين هم من يحكم في مصر، ليس أن من يحكم هم عائلات إقطاعية مستحدثة. يا رجل لو يأتي بريطاني إلى مصر ليدرس الإسلام يتعرض لخطر الملاحقة، صحصح معانا.

طب هم مبسوطين كده واخر تمام

لو صدق تعبيرك لما وجدنا مسلما واحدا يقوم بأي نوع من الحراك للتغيير، وهذا خلاف الواقع، ولو كان المسلمين أو أكثرهم مسرورين بالوضع المصري لكانوا قالوا لكم بالشامي الفصيح: تحورقوا!

واخوتنا حتى اللى موش مبسوطين واكلين من الكعكة واخر حلاوة وساكتين ومستفيدين

ما هي هذا الكعكة، علشان خاطري، عايز حتة!

يبقى اللى متضرر هو اللى لازم يدور على حل لانه لو مادورش ها يموت فطيس

ولازم حل جذرى لان الاسبرين خلاص بطل مفعوله وموش نافع بناخذه بنتسمم اكثر

أحنا بنقلك حل جذري، مش قتل للمريض!

لازم  
حل ديموقراطى مفروض من الخارج ويحترم غصب عن عين الكل ليه بقى؟
لان الاغلبية ترفض اى حلول اخرى وجتتهم نحست  
النظام والمستفيدين بيقولوا مفيش اى مشكلة وكلنا عايشين اخر حلاوة زى البدنجان مع السمن البلدى  

إزاي حل ديمقراطي ومفروض بالقوة؟ عليز أعربها دية، بعدين إزاي حل ديمقراطي يجبر الأغلبية على قبوله، إنت فكرت بالكلام يللي حكيته قبل ما تقوله أو خلال قولك إياه، أو بعد ذلك؟ لأو لم تنتبه لما قد قلته بعد؟ أليست الديمقراطية هي حكم الأكثرية، فكيف بدك تفرضها بالقوة عن الأكثرية وبالصرمة القديمة؟ هذه ديمقتاتورية حسب ما أظن!

لانهم ناس مبسوطة ومستريحه كده ومستفيدة من هذه القسمة الطيزى حسب ما بيقول القرأن


القرآن يا محترم ما قالش قسمة طيزى، ولا قال زغزغت ترائب عذرتهما، ولا قال اخبز على الخراء، القرآن قال (تلك إذن قسمة ضيزى*)، والفرق بين طيزى وضيزى يشبه الفرق بين خجول وخول، أو عبرة وعرّة، أو الفرق بين Luck و Fuck!

ايه اللى يخليها تترك امتيازاتها الحالية وركوبها على قفا الاقباط وخنقهم المبرمج من الدولة ؟؟

هم الأقباط كاينين الكثرة الكاثرة والطبقة الكادحة حتى يركب عليهم؟
يا محترم المصريون جميعا يعانون، فلا تجتزئ المعاناة وتتاجر فيها، وهناك من المسلمين من يعيش في أوضاع لا يحلم بعض الأقباط مثلك فيها في أحلك الكوابيس، وهناك من الأقباط من يعيش في نفس الظروف ويفهمون عم أتحدث.

الا لما يجيها الاقوى منها ويفرض عليها العدل والقسمة العادلة  

هما ياعمى ما بيفهموش الا اللغة دى وهما اللى بيختاروا الاسلوب ده موش احنا

عايز تختار القوة؟ طيب حسبنا الله ونعم الوكيل، إجمع كيدك وكيد العالم وارمنا عن قوس واحدة، ولا تمهلنا يوما، فلنا رب يحمينا، وسنسعد بلقائه على يديك. ولنر من كيده هو المتين!