
 الفقرة الثامنة

خصوصيّات الوقاية من انتشار المرض عن الطريق الجنسي.

رأينا بالفقرة السابعة طرق الوقاية من العدوى بالإيدز بمختلف الوسائل.

تبقى الطريق الأساسية لأنتشار المرض هي الطريقة الجنسية.

لا شك بأن العفّة هي الوسيلة الأفضل... فمن لم يمارس الجنس بحياته، لا يمكن له أن يصاب بالإيدذ عن طريق الجنس....

الزوجين العفيفين الذين لا يمكن لثالث أن يدخل بينهما... لهم تهنئتي... فالمرض لن يخصّهما، اللهم أن لم يصاب أحدهما به عن طريق أخر غير الجنس.

فعدم تعدد الشركاء الجنسيين. أو الأزواج الشرعيين هو أفضل وسيلة للوقاية من الإيدز.

و لكن واقعيين. مع غمزة صغيرة، هل يكمن حقا الاعتماد على العفة لإراحة البشرية من هذا الوباء القاتل.

لنفرض أن الفتاة العذراء. التي سلّمت نفسها لحبيب العمر... هل يمكنها أن تثق 100% أنه لم يكن له ممارسات سابقة، و لو كانت عابرة و أنضحلت من ذاكرته؟ و كذلك الرجل المفم بالغيرة. هل يضمن أن زوجته لن تغلط بعمرها....

أذا ... المعرفة بالطرق الأخرى، غير العفّة، للوقاية من المرض ضروريّة.

لنضع الحوار الفلسفي جانباً و لنواجه الواقع...السبيل الوحيد الذي تبقّى بعد العفّة هو الواقي الذكري.

فقد ثبت إحصائيّا، و حسب منشورات منظمة الصحة العالمية. تباطئ انتشار العدوى في البلدان التي تبنّت هذه الطريقة للوقاية من الإيدز.

فكما قلنا بالفقرات السابقة. الفيروس ضعيف. و لا يتواجد بشكل أساسي، إلا بالدم و المفرزات التناسلية. و الحاجز البلاستيكي الفاصل بين مدخل و مخرج الفيروس يكفي نظريّا لمنع نقل العدوى.

لا يوجد شيئ مضمون 100%، و حتى يكون لهذه الوسيلة دورها الكبير هذا يجب أن تستعمل بعناية

ـ يجب إختيار الواقي ذو النوعية الجيدة الذي لا يتمزّق

ـ يحب وضعه من بداية اللقاء الجنسي الى آخره، و عدم الإكتفاء به فقط للقذف.

ـ يجب وضعه عند كل لقاء جنسي.

ـ يجب سحبه قبل أن يفقد القضيب أنتعاضه.

ـ يجب معاملته بعناية.. و الإنتباه من رضّه بالأظافر، أو بالمجوهرات و الحلي و الألبسة الداخلية.و سحّاب البنطلون ... فالواقي الذكري ليس درعاً. فهو غشاء مطاطي رقيق و قابل للتمزّق. و بالتالي فهو غير مضمون تماما... و لكن ما باليدي حيلة... به افضل بكثير من دونه.

يتبع......