الاستاذ السرياني

هل فعلا انت تقرأ ما اكتبه ؟
لقد أجبتك عن الفرق بين التوراة ( كتاب الله لموسى ) و بين الكتاب الذي كتبوه بايديهم ( اسفار الكتاب المقدس) , فهل وعيت عني هذه النقطة ام لا؟
اجبتك بان كتاب الله لموسى فيه احكام ( مواعظ + هدى + رحمة) , و ابرزت لك الايات , و ليس له علاقة بما سطرته الايدي من اسفار تاريخية و انبياء كبار و صغار الخ فكل هذه لا تعتبر من وحي الله الى موسى.
و الان تسالني و كانك اعتبرت ما كتب سابقا ليس اجابات.

تقول :

اقتباس: تعبتني معاك يازلمة !!!

لا تتعب حالك , انشاء الله عدونا .

اقتباس:لماذا لاترد على اسئلتي بشكل مباشر ؟؟؟

انا بدي اعرف وين التوراة تبعك ؟؟؟!!!

تقول في التابوت ثم تصمت الصمت الرهيب !!!

لقد اجبتك بما اخبرنا به القران , و هو كاف بالنسبة لنا. فما صمت عنه صمت عنه لان القران لم يرد ان نعرف اكثر من ذلك . فليس ما سكت عنه القران مثار فضول لنا. و كما ذكرت لك سابقا فانك لا تعرف ما تريد على وجه الدقة , فهل داخلك اسئلة تريد للقران ان يجاوبك عليها؟ القران اختصر لك الاجابات و قال ان ما تقرأه الان باسم التوراة ليس هو التوراة , و انما هو كتابة بشر :

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } (79) سورة البقرة

بدك تعرف وين التوراة تبعي كما تقول ؟ التوراة ليست تبعي , و انما هي وحي الله تعالى الى نبيه موسى (ص)



{وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} (248) سورة البقرة

اقتباس:سبق وسألتك ايضا :

ماهي عدد الالواح التي كتب عليها الله " مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ " ؟

واين انتشرت هذه التوراة ؟

واين هو مكان تواجدها الآن ؟

وماذا كان جوابك ؟ انظر !


هل هذه الاسئلة التي تريد ان تثبت بها ان القران محرف يا سرياني؟

اقول :

لابالطبع  ... لقد فهمتك اكثر من مرة اني اثبت لك ان قرآنك غامض ومش مفهوم ... تابع ردك لنشوف !

اثبت لي انه غامض ؟ بس نسيت انه هدفك كان تثبت انه محرف .

اقتباس:القران قال الالواح و لو كان عددها مهما لذكره. و الظاهر ان مفهوم الالواح عندك لا يتم الا باستصحاب فينستون. ( طبعا لفظة حجارة لم ترد في الاية لان مادة صناعة الالواح لا تحمل اية اهمية).[/COLOR]

اين الجواب يالصفي .. اين الجواب ؟؟؟!!!

الم اقل لك انك مزنوق وتنحرف تدريجيا عن الخط ...  

التوراة مكتوبة على الواح لايعلم الصفي كم عددها ...

التوراة مكتوبة على الواح لايعلم الصفي ماهي المادة التي صنعت منها ...

والتوراة موضوعة في التابوت ولايعلم ماهو التابوت ومكان تواجده ...

الم اقل لك ان القرآن يتركك تتخبط في ظلام دامس ؟

كل هذا لغو , فانت لم تدرك الى الان الحكمة من ذكر الالواح في القران . القران يفهمك ان التوراة هي ما في الالواح فقط . ما تقرأه في الكتاب المقدس الان ليس التوراة. ايضا الهدف من ذكر التابوت لم تفهمه , فالقران يرشدك الى ان التوراة في التابوت , فعليك ان تستنبط من الايتين الفرق بين التوراة التي يقصدها القران و بين ما تسميه انت التوراة . هل هذه يصعب فهمها؟

اقتباس:رد على الاسئلة يالصفي !

يا صديقي افهم انني اجاوبك بما اخبرني به القران . ما عدا ذلك فليس موضع تساؤل بالنسبة لنا.