فضل يا سندي ...

لا مقدس عندي إلا الوطن وحق الشعب بحياة أجمل ومستقبل أفضل ودولة مؤسساتية معاصرة تنهل من معين الحداثة وتفطر على خبز الحرية والإخاء والمساواة وحقوق الإنسان. فأين "أحمد ياسين" من هذا كله ؟

الحياة الجميلة عند الشيخ وغلمانه هي الاقتراب من إلهه الذي جرعنا الغصص، عن طريق دولة "ثيوقراطية" تزني بنا بكرة وعشيا، وتترك قيادها لبعض المشعوذين وحفظة الكتب الصفراء كي يكونوا أوصياء على قلوبنا وعقولنا وضمائرنا.

المستقبل الذي آمن به الشيخ هو عودة بالقطار السريع إلى "خير القرون" والتجشؤ على "علبة طون" منتهية الصلاحية منذ أيام "سقيفة بني ساعدة".

الدولة "المعاصرة" التي يقول بها الشيخ هي دولة تشبه "الأوليغارخية الثيوقراطية" التي دفنها "معاوية بن أبي سفيان".

حداثة الشيخ "قروسطية" وحريته عبادة واستعباد وإخائه للمسلمين الذكور الراشدين فقط ومساواته للمؤمنين والطيبين والطاهرين في عرفه. أما عن حقوق الإنسان "فخليها مستورة" أفضل. فها هم غلمانه يخرجون لنا كل يوم "بخصوصيات ثقافية" هدامة لا تقدم شيئاً إلا الافلاس الفكري والمعنوي. ومع هذا فهم يبيعونها بنجاح لشعب يأكل رأسه قات الدين ... أوليس "الدين أفيون الشعوب"؟

أنا لا أفتئت على الشيخ ولا أذمه ولا أشهر به كما تتهمني يا دكتور .. أنا أقول الحقيقة عارية فقط دون نفاق ودون خداع ودون غش ودون مواربة، في زمن "اللفلفة" وبيع "الصويا" في "سوق اللحوم" ونسب الأدعياء عند "جمرات العرب"... أنا، ببساطة، لم تنبت ذقني، مثلك، في هذا الزمن العصيب فأبدأ بتأليه "أسامة بن لادن" وأتعامل بخطاب "مهادن" مع "أيديولوجية" آثمة، كل امتداد لها يشبه وجه تشرين على أشجار "الكرمل".

للشيخ حق الاحترام على الصعيد الشخصي لصبره على علته وتمسكه بمبادئه، ولي أن أنزل على هذه المباديء الصدئة – برأيي – مثل العارض الهطل. ولي أن أهاجم مسيرة الشيخ وحركته وهذه الأيديولوجية التي هي عندي ويل وثبور على شعب فلسطين جميعه وعلى قضيته الوطنية ودولته القادمة لا محالة.

تسألني عن "القسام" يا دكتور ... هو عندي مثل الشيخ أحمد ياسين، أحمد له "تمرده" على الاستعمار ولكني لا أحترم أبداً مبادئه السياسية وأيديولوجيته، وأعتبر حلمه طريقاً معبداً نحو العبودية وعودة إلى عصور رجال الدين وعسفهم وتحكمهم برقاب الناس ووصايتهم على سرائرهم وعلى عقولهم وعلى إراداتهم. إنه عودة نحو الفكر الرجعي غير المنتج الذي جربناه منذ عصر "أحمد بن حنبل" و"الإمام الغزالي" فلم يعطنا من ثماره إلا السفرجل ... و"شو بدي أتذكرك يا سفرجله، كل عضة بغصة" ....

غرامشي

تحياتي ... وأوافقك تمام الموافقة بخصوص تراجع اليسار وأسباب مرضه وتفسخه وانحلاله (بشكل أو بآخر). ولكن هذا لا يمنع من أن "حماس" كانت – بدافع اسرائيلي - ساعداً لضربه في فلسطين من ناحية، ولا يمنع بأن علل اليسار لا تجعلني أركض خلف أيديولوجية رجعية مثل أيديولوجية الشيخ الراحل من ناحية أخرى.
أنا لا أحاكم الشيخ على نضاله ووقفته ضد سياسات اسرائيل، ولكني أنتقده على هذا المشروع الذي يغتال الحلم الفلسطيني ويجعلنا نمشي إلى الأمام ورأسنا ينظر إلى الخلف.
أنا أنتقد "الأيديولوجية" التي تجعل العيش تحت الاحتلال أرحم من دولة يحكمها الشيخ وغلمانه ...

لي عودة ووقفة مع الاصدقاء و"الأعدقاء" الآخرين ...

واسلموا لي
العلماني