اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
[CENTER]أخي العزيز/ ziohausam
اقتباس
...................
والشيخ خالد الجندي قدم بحثا مفصلا ينكر به صحة الرواية هذه بجميع أعمارها.
..................

هل يمكن يا أخي أن تدلنا على الرابط. وشكرًا لك أيما شكر

والسلام عليكم[/CENTER]

كان قالها على الهواء في إحدى البرامج.. ولم يخوض في الأدلة بل فقط قال أن فيها بحثا.. وأنا ما جاء به ليس رأيه فقط... والقولان موجودان في الصحيحان.. وهذا يعني أنه أمر خلافي ولا حاجة لنا لنشغل بالنا به إطلاقا.. وسواء 9 أو 15.. فلن يغير هذا شيئامسألة فرعية في العقيدة ولا تعني شيئا اطلاقا.. لأن مثل هذه الأمور تخضع في أول الأمر لعوامل متعددة جدا جدا.. أهم البيئة والعادات والتقاليد.. ولو لاحظت.. لم يسجل ولا اعتراض واحد على هذا التصرف أبدا..

أمامن بعض ما قاله الشيخ خالد فقرأته مختصرا جدا على أحد المتنتديات :

1 - فسخ خطبة السيدة عائشة من جبير بن مطعم كان بسبب الإسلام , إذن فالخطبة كانت في الكفر قبل البعثة .
2- أن السيدة عائشة قد روت أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة ) و من المعلوم ان عمر بن الخطاب قد أسلم في اليوم الخامس للبعثة النبوية , إذن فالسيدة عائشة كانت قبل البعثة النبوية ( قبل إسلام عمر بن الخطاب ) عاقلة موزونة و تستطيع ان تروي عن النبي صلى الله عليه و سلم .

3- كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني و هو من أمهات كتب السيرة , يقول أن السيدة فاطمة رضي الله عنها كانت أكبر من السيدة عائشة بخمس سنوات ( و قيل بسبع سنوات و نصف ), و أن السيدة فاطمة قد ولدت قبل البعثة بخمس سنين , إذن فالسيدة عائشة ولدت بعد البعثة , و من المعلوم أن النبي صلى الله عليه و سلم قد تزوج السيدة عائشة في السنة الثانية من الهجرة وأن النبي صلى الله عليه و سلم قد عاش 13 سنة في مكة قبل الهجرة إذن فالسيدة عائشة كان عمرها 15 عاماً على الأقل عند زواجها .


وكل واجتهاده.. وكل وعقله.. وكل وما يحب أن يؤمن به طالما هي مسألة خلافية.. ولا تفيد في عقيدة.. لن تمثل هذه مشكلة إطلاقا