نادي الفكر العربي / الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة / الحوار الديني v / المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟

{myadvertisements[zone_1]}
النظام الخطي
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
zaidgalal غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
مشاركة: #345
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
[CENTER][CENTER]السيدات والسادة
السلام عليكم

يقول السيد إسحاق:
............................
نعم ودققت المعلومه في الاقتباس التالي
فالله كائن بذاته (الآب) ناطق بكلمته ( الابن ) حي بروحه ( الروح القدس).
............................

هل أفهم أنك تراجعت في كل قولك \" الأمر أولا وأخيرا منسوبا للآب" أم ما زلت متمسكًا به؟

ويقول السيد فادي:
.................................
لم نسمع من قبل أن الله نفخ في فرج إنسان سوي في الخرافات و الأساطير وعبادات الوثنيين؟
.................................

{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} (12) سورة التحريم

{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} (91) سورة الأنبياء

هذا دليل سيد فادي أنك ناقل لا باحث ومفكر. فلو كنت تبغي الحقيقة لبحث في التفاسير قبل أن تتكلم. تعالَ نقرأ معًا في التفاسير:

تفسير البيضاوي:
(التحريم 12)
"فنفخنا فيه" في فرجها، وقريء "فيها" أي في مريم.

تفسيري الواحدي والبغوي:"فنفخنا فيه" من جيب درعها.

تفسيري الشوكاني والقرطبي:قال المفسرون المراد بالفرج هنا الجيب.

عندما تقوم طائرة أمريكية بتدمير هدف معين في مكان ما بصاروخ كروز، هل تتجه الطائرة من الجو حتى تصل إلى الهدف على بعد أمتار قليلة ثم تطلق صاروخها؟! أعتقد لا يقول هذا عاقل. فالطائرة تطلق صاروخها المبرمج فيسير ويتفادى العوائق التي تقابله حتى يصل إلى الهدف المحدد ويدمره. ثم يقولون: قمنا بتدمير الهدف بصاروخ كروز. ولا يقولون: قمنا بإطلاق صاروخ كروز فخرج من طائرته ثم سار في الجو، وبدأ ينخفض متجنبًا العوائق، حتى سار في عدة شوارع وحواري وفي النهاية التقي بهدفه فانفجر ودمر الهدف.

كذلك ولله المثل الأعلى عندما يلقي سيدنا جبريل روح سيدنا عيسى في رحم أمه. يلقيها بطريق غير مباشر سواء نفخ في جيبها أم نفخ من بعيد. وأؤيد النفخ من قريب في جيبها لتأنس وتطمئن ففي رؤية سيدنا جبريل ما يذهب عنها أي خوف او قلق فضلًا عن شعورها بالعزة والمنعة.

أما باقي ترهات السيد فادي فنقول له: أن الله هو الإله الواحد الأحد الحق، وليس محمد (ص). فالله هو الذي يرزق الوالدين بالبنات أو بالبنين أو بكليهما ولا راد لفضله ولا لقضائه ولا معقب لحكمه.

أما بالنسبة لاستخدام لفظ "فرج" في القرآن واللغة العربية فلا شيء فيه. فله معانٍ أخر:
{أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ} (6) سورة ق
{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} (30) سورة النــور
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (31) سورة النــور

واستخدمته العرب فلا شيء فيه كما قلنا وهي كلمة عامة متعددة المعاني:

قال أَبو ذؤيب يصف الثور:
فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ،
غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ

َرْجُ الوادي
ما بين عُدْوَتَيْهِ، وهو بطْنُه، وفَرْجُ الطريق منه وفُوْهَتُه.
وفَرْج الجبَل: فَجُّه

قَدِمَ رجل من بعض الفُرُوجِ؛ يعني الثُّغُور، واحدها فَرْج.

والفَرْجُ: شِوارُ الرجل والمرأَة، والجمع فُرُوج. والفَرْجُ: اسم لجمع سَوآت الرجال والنساء والفِتْيان وما حَوالَيْها،
كله فَرْج، وكذلك من الدَّوابِّ ونحوها من الخَلْق.

(لسان العرب)

كما أننا نستخدم في شرح جسم الإنسان كلمة "مهبل"، و "القضيب" (العضو الذكري)....الخ.
الخلاصة أن لكل مقام مقال وأن استخدام القرآن لهذه الكلمة معروف وغير منكر لدى العرب وأنها كلمة عامة تحمل معانٍ كثيرة كما عرضنا.

والآن سيد فادي تعالَ نقرأ فقرة واحدة من العهد القديم:

فَحَمِيَ غَضَبُ شَاوُلَ عَلَى يُونَاثَانَ وَقَالَ لَهُ: «يَا ابْنَ الْمُتَعَوِّجَةِ الْمُتَمَرِّدَةِ, أَمَا عَلِمْتُ أَنَّكَ قَدِ اخْتَرْتَ ابْنَ يَسَّى لِخِزْيِكَ وَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ؟ (1 صم 20: 30)

Then Saul's anger was kindled against Jonathan, and he said unto him, Thou son of the perverse rebellious (woman), do not I know that thou hast chosen the son of Jesse to thine own confusion, and unto the confusion of thy mother's nakedness?

أتدري سيد فادي ما معنى " وَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ" thy mother's nakedness. تعالَ نقرأ في أحد قواميس الكتاب المقدس:
H6172
ערוה
‛erva^h
er-vaw'
From H6168; nudity, literally (especially the pudenda) or figuratively (disgrace, blemish): - nakedness, shame, unclean (-ness).
إنها تعني "عُرِيّ". فتكون الترجمة الصحيحة:
أَمَا عَلِمْتُ أَنَّكَ قَدِ اخْتَرْتَ ابْنَ يَسَّى لِخِزْيِكَ وَخِزْيِ عُرِيَّ أُمِّكَ؟
أرأيت الفارق سيد فادي............ إنه لو تعلمون عظيم

شكرًا أيها السادة


والسلام عليكم[/CENTER][/CENTER]
03-24-2005, 10:39 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


الردود في هذا الموضوع
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟ - بواسطة zaidgalal - 03-24-2005, 10:39 PM

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  عمر مريم رضي الله عنها عندما أنجبت المسيح عليه السلام muslimah 108 26,431 05-19-2014, 11:54 PM
آخر رد: الوطن العربي
  المسيح في التلمود ((الراعي)) 4 1,686 02-13-2013, 11:59 PM
آخر رد: الصفي
  ما معنى قول المسيحي للمسلم إن المسيح ابن الله؟ إبراهيم 0 1,256 03-13-2012, 08:11 PM
آخر رد: إبراهيم
  ما معنى أن تؤمن بالله , و تكفر بالأنبياء و الكتب السماوية ؟.يا أخ أحمد إبراهيم جمال الحر 35 8,659 02-12-2012, 10:09 PM
آخر رد: ahmed ibrahim
  هل قال المسيح انا هو الله فأعبدونى للاخ يوسف رياض fahmy_nagib 1 1,169 01-25-2012, 01:06 AM
آخر رد: fahmy_nagib

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 2 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS