اقتباس:لم يزعجني والله فقد عاد الكلام بالمكشوف بعيدا عن الطلاءات التي تزيف الحقائق، وتبين أي نهج طائفي تتبناه!

تبين للجميع أن معركتك ليست مع أحمد ياسين، ولا مع حماس، ولا مع الإخوان المسلمين ولا مع الحركة الإسلامية بكل أحزابها، وإنما هي حرب مع الإسلام بكل طوائفه ومذهبياته وأصوله وفروعه!

معركتك مع محمد صلى الله عليه وآله وسلم

لا يا شيخ ؟!!

سقطت يا "عديقي" ... فإذا لم يعد لديك ما تتهم به "العلماني" إلا الطائفية ومعاداة نبي الإسلام فأنت مفلس حقاً وليس عندك ما تقول.

عندما يعير "الإخوان المسلمون" الآخرين "بالطائفية" فلسوف يضحك عليهم الكيبورد وتبكي من "بجاحتهم" الشاشة. فأنتم يا صاحبي معروفون عند القاصي والداني في هذا الشرق الحزين، كعبة للطائفية ومحجاً للتعصب الديني ومصدراً لجميع ألوان المصائب التي حلت على شعوب المنطقة ....

هل من المعقول يا "اسماعيل" أن تعير الناس بالطائفية وأنت من "الإخوان" الذين همُ همُ؟
هل هذه النبرة من ضرب "خدوهم بالصوت ليغلبوكم" ؟

أنت اخترت الطائفية نهجاً يا اسماعيل، وأنا لم أجبرك عليها، منذ أن تتلمذت لحسن البنا وسيد قطب. فلماذا هذه "العنطزة" الفارغة وهذه المكابرة التي لن يشتريها منك عاقل "بنكلة" في سوق الفكر؟
هل تظن بأنك باتهامك "الفاضي" "للعلماني" تستطيع أن تصم غيرك بما هو فيك بهذه البساطة؟

"العلماني" يقول لك تعال إلى دولة مبنية على أساس "الحرية والإخاء والمساواة" لا يعلو فيها "دين على آخر" ولا "عنصر على آخر" ولا "لون على آخر". تعال إلى "عقد اجتماعي" يكون به "أبناء الوطن" جميعاً سواسية أمام القانون وفي القانون. لا إرادة فوق إرادتهم ولا عقل فوق عقولهم ولا دستور فوق دستورهم .. فماذا تقول أنت يا سندي ؟
أنت تقول بأنك توافق معي على جميع ما أقوله شرط أن لا يخالف هذا شريعة "طائفتك"، ثم تضع لنا "مرجعية" من خلال كتبك المقدسة ونصوصك الدينية التي تؤمن بها ...

أقول لك : دع رجال دينك في مساجدهم فليس لهم ما يعلموننا إياه في حكمنا لدنيانا، فتحوقل وتتعوذ ولا تستطيع أن تتعاقد على قاعدة وطنية إلا بعد أن يمهرك رجال دينك بأختامهم وتواقيعهم قبل أن يعودوا كي يغتالوا الوطن ويطعنوه في ظهره عندما يجعلون "عقده الاجتماعي" رهينة "نصوصهم المقدسة" التي سوف ينصبون أنفسهم من خلالها "أوصياء" علينا وعلى أخلاقنا وعلى ضمائرنا وعلى حرياتنا وعلى مؤسساتنا وعلى أوطاننا ...

عندما تضع لي "مرجعية دينية" في "أساس الدولة" وتريد "ديناً على رأسه ريشة" فإنك تكون نسفت قاعدة "المساواة" نسفاً، وضيقت مساحة الحرية على قدر مساحة الاعتدال في عقول "رجال دينك" ، ووضعت في أيديهم عصي الوصاية على وجودك ووجودي ووجود الوطن نفسه.

عندما تضع لي مرجعية "دينية" في "أساس الدولة" فإنك تكون قد نسفت كل قاعدة "للمواطنة" وأمسكت بمشرط قسمت فيها الوطن إلى "مواطنون من الدرجة الأولى " (وهم أتباع دينك) ومواطنون من الدرجات الأخرى ...

عندما أقول عنك يا "اسماعيل" (ما زلت على دين الإخوان) بأنك "طائفي"، فإنما ألبسك ثوبك وأسميك باسمك الذي ارتضيته أنت لنفسك ولا أغبنك حقك أبداً ... فإن كنت تظن بأن هذه التسمية محض سبة، وأن هذا الثوب يجردك من حقوقك، فتعال وتبرأ من هذا النهج الصديء الذي - شرحناه فوق - وسوف أتبرأ معك وأصدقك وأعتذر لك ...

أقول لك: "تعال إلى دولة حديثة علمانية ديمقراطية". فتقول لي: " تعال إلى "نظام الملة التركي"، ودولة بنظام هرمي يحكمها الذكر الراشد البالغ من المؤمنين، يتساوى فيها المسلمون، تحفظ بعض حقوق الذميين. ألا سحقاً للمرتدين، وللوطن والمواطنة والمواطنين، من كل ملة وكل نحلة وكل دين، إلا دين ربك ذاك هو الصراط المستقيم.
أما الأنكى من هذا كله فهو أنك بعد "علبة السردين التالفة" التي تريد أن "نتذوقها" معك، تأتي كي تتهم السمك الطازج بالعفونة ...

يتبع ...