متابعة ..



والضلع الثاني: خطورة الدخول في عداء مطلق مع الامبراطورية الأميركية، لأن هذه الدرجة من العداء تصل بحركة الأشياء إلى الصدام العنيف، وذلك تحدٍ لا تستطيع الأمة احتماله، فهو في هذه اللحظة وللزمن المرئي يفوق طاقتها أو يتعدى مواردها.




طبعا سأتجاوز الاشارة الى منطق الراهن في مقاربتي .. فلا اظن من داع للتذكير به دوما .. وسأتجاوز اجمالا الا ان دعت الضرورة .. الاشارة الينا كعرب بمقابل اميركا .. لاتحدث بتعميم اكبر .. لاسأل .. هل من امكانية لاحد الدخول في عداء مطلق مع أميركا؟؟ بالحقيقة هذا التساؤل يقود الى جواب ذي شقين .. الاول باعتبار وجود آخر وفق منطق الراهن .. الثاني باعتبار انعدام القدرة لوجود آخر وفق النظرة العامة الاميركية ..

بهذا وعلى الاول .. اي على اعتبار وجود آخر وفق منطق الراهن .. اين هو .. او اين هي الامة التي فعلا وواقعا تستطيع ان تتشكل كعداء مطلق لاميركا وفق وجهة النظر التي ساقها استاذنا الكبير؟؟ خصوصا وان أخذنا بعين الاعتبار قوله "لآن هذه الدرجة من العداء تصل بحركة الاشياء الى الصدام العنيف".. ؟؟ ان كان الامر .. ان أميركا لا تحتمل اي عداء .. والامر هو كذلك ... فمن اين نشأت هذه الحساسية غير المألوفة لدى اميركا من مفهوم العداء؟ ..

ثم وبتفضل استاذنا الكبير بالقول :"ذلك تحد لا تستطيع الامة احتماله، فهو في هذه اللحظة وللزمن المرئي يفوق طاقتها او يتعدى مواردها".. فهو ينتهي الى نتيجة واضحة المعالم للحالة العربية .. ولن اتطرق الى مفهوم الامة .. وان كان يصح بعد ان نطلق على العرب هذه اللفظة الا مسامحة .. ولكن هذا الكلام يشعر بذاته وكنهه الى احتمالية وجود عداء لاميركا .. واظن ان مناقشة هذا الطرح يقودنا مباشرة الى النقطة الثانية ..

الثاني : شكلت اميركا منذ وجودها ثورة رافضة للبدء وللوطن وللمكان ... فبدئهاالذي كان نزعا لبدء الساكن الاصلي .. حمل بعمقه نزعا لبدئها هي .. فبدئها كان تجسيدا للروح المتفوقة الاوروبية .. وكان ينتشر ويستشري بحالة من الحبور التام من قبل اوروبا .. فقد شكلت اميركا حينها التطبيق العملي للنظرة القائلة بتفوق العنصر الاوروبي .. وشكلت ايضا -على ما مر- الطريق الاول لتفشي ظاهرة اوربة العالم .. من هنا .. فالاقصاء الاميركي الذي حل .. لعب دور البذرة في تكوين تلك الذات .. فبدأت تأمل بنوع من الاستقلالية .. وهذه الاستقلالية لا تكون الا بنزع البدء .. بدئها هي .. بدئها الاوروبي .. فبدلا من ان تكون جنديا "يؤرب العالم" - من الاوربة - فلتكن ذاتا مستقلة "تؤمرك هذا العالم" .. من هنا كان رفضها للبدء .. اي رفضها للمهد الذي نشأت منه .. ثم رفضها للوطن .. الوطن يحمل بذاته معاني الارض والتاريخ والامتداد .. واميركا لم يكن لها هذا يوما .. فالوطن لم يكن لها .. بل للهندي الاحمر .. وهي سلبته اياه .. فجذور الوطن لا امتداد له بذاكرتها الجمعية الضاربة في القدم .. فهي طارئة .. اما الحديث عن الوطن الاصلي لها .. فيسحبها رأسا الى اوروبا .. اي يجعلها تابعة .. وهنا كان الرفض لمفهوم الوطن .. ومن ثم نأتي الى المكان ... المكان يحمل بذاته معنى الـ "ما كان" .. اي هو بعمقه له امتداد تاريخي .. يتشكل وفقها ووفق عناصر اخرى كهوية .. فهي التبشير التي قصده فرديريك نيتشة بقوله "ان الصحاري قد اهتزت وربت ، فتعسا لمن كانوا للصحاري يحجبون" .. اعود بالرد الى كلمة رددت بها على مداخلة للعزيزة مريم وهي بما معناها : هل يصح ان نصف ابليس بالشرير ؟؟ الجواب من وجهة نظري .. كلا لا يصح .. لان لفظ ابليس وحده يعني الشر -وفق المنظومات التي تؤمن بوجوده- وبالتالي .. ان وصفنا ابليس واقعا بالشر .. يطرأ علينا نوع من التفصيل ما بين ماهيته وذاته .. اي ان هناك ابليس وهناك شر قائم كجوهر مستقل تلبس به ابليس .. وهو خلاف الاصل .. فكلما تبادر اسم ابليس الى الذهن .. انصرف الذهن الى معنى الشر .. وبالتالي لا يصح الوصف ... وهنا نعود الى السؤال بوجه آخر ... هل يصح ان نصف اميركا بالعداء .. لا يمكن لانها ذاتا وواقعا عداء مستحكم لكل ما ليس هي .. لا بمعنى الاخر بمقابل الذات .. فهي قد كرست الارض بما عليها كذات لها اقصى ما تحتاجه الارض وفق تكريسها هذا هو اعادة الترتيب لا اكثر .. وعليه يأتي سؤال اخر .. هل من الممكن ان تأتي لحظة من الزمن يمكن لاي وجود ان يتمكن بطاقته وموارده العداء لاميركا؟؟ -ولا اتحدث هنا عن "الامة" العربية .. فقد زالت .. ولم يبق لها من وجود فعلي .. - .. الجواب ..باختصار .. ان اميركا اليوم اشبه بالاسفنجة من جانب واحد .. اذ لها قابلية غير محدودة للامتصاص .. ولا قابلية بتاتا لها لاخراج ما امتصته الا وفق ما تريد .. انها بطريقة او باخرى ثقب اسود كوني انزوع بالارض .. لا يمكن لوجود ان يقاس بها او يضادها ..


اتابع بعد قليل ..

دمتم بخير