تحياتى للجميع
الزميل حارس السراب

اقتباس:ثم أجد بعدها قص ولصق؟

و هل اتيت بشىء خارج عن كتابك زميلى الكريم؟
كل ما فعلته انى شرحت لك وجه نظرى بالأستدلال بما ذكر فى كتابك

اقتباس:أين الحوار يا عزيزتى؟

ما قمت انت به و ما سأقوم انا به بدورى

اقتباس:لقد أعطيتى يا زميلتى دليلاً جديداً للقارئ أن وضع المرأة فى الإسلام متردى للغاية، لدرجة أنه لابد أن يهاجم غيره ليبرز شيئاً..
لم أرى فى حياتى مسلماً يتعرض لمحور المرأة فى الإسلام دون أن يمارس طقوسه فى تحقير الآخر!!

انا اوضحت لك زميلى الفاضل سبب ذكرى لمسأله المرأه فى النصرانيه و هو ان الغرب يتبعون الكنيسه او كانوا كما ذكرت انت بعد ذلك
و لكنهم تركوا العمل بتشريعات الكنيسه لأنهم لم يجدوا بها ما يحل مشكلات الطلاق مثلا
و انت تفضلت و شرحت انه بسبب التحول الى العلمانيه و الديموقراتيه

اقتباس: قرأته يا عزيزتى، قرأته ولم أرد أن أفسد عليكم فرحتكم بعد التصفيق والتهليل "الله أكبر" الذى تبعه..
فلما تدخلين المواضيع فى بعضها البعض وتجبريننى على على فعل هذا الآن، وهنا فى موضوع آخر تماماً ليس للزميل السلامونى ناقة به ولا جمل..
لما تجبريننى أن أخرج كلاباً ميته من بين النصوص..

انا لم ادخل المواضيع فى بعض
انا ارد على قولك ان الأسلام اهان المرأه
و ليس عيب الدين ان المسلمون لا يطبقونه
و لكن عيب الرجال
و هذا ايضا ما احاول اثباته هنا
الكثيرين يأخذون الدين بلا دراسه
و لكن يأخذون القشور و لهذا لا يتم تطبيق الأسلام كما يجب

اقتباس:وما علاقة القانون الفرنسى العلمانى بالمسيحية؟؟
هذا تسطيح يا عزيزتى وبعثرة أوراق..

واضح انك لم تقرأ جيدا زميلى الكريم
قبل ان تطبق القوانين اعتقد كانت فرنسا دوله نصرانيه تتبع الكنيسه مش كده

و كان الطلاق فى الحدود التى تفضلت انت و ذكرتها
ثم وضعت القوانين التى غيرت فى مسار الطلاق هناك
هذه هى العلاقة

اقتباس:هل تظنينهم فى الغرب متخلفين مثلنا نعزى كل كبيرة وصغيرة للدين؟

لا فهم تقدموا جدا بحيث وضعوا الدين جانبا

اقتباس:قوانين فرنسا، لم يضع مشرعها هل المطبق عليه القانون ديانته ماذا.. بل صمم قانوناً يتسع لكل التيارات ولا يحتكر قواعد ديانة ليفرضها على أخرى..
هل فهمتِ أخيرا؟

نعم فهمت اخيرا
مشكور زميلى الفاضل

اقتباس:يا عزيزتى هذا قانون إجبارى فرضته الدولة المصرية على الجميع متأثرة بالإسلام (ثم يقولون القانون المصرى علمانى  )

لماذا فرضته
قانون الخلع تقوم فيه المرأه المتضررة باللجوء اليه بنفسها
لا يرغمها احد على الذهاب الى المحكمة
فاما كونكم لا تؤمنون به فهذا اذا شأن الكنيسه و يجب عليها توعيه النصارى و العمل على حل مشكلاتهم حتى لا يلجأوا لقوانين الدين الأسلامى
او العلمانى كما تفضلت و قلت انه الظاهر

اقتباس:عفواً، ما الذى فعله الإسلام لضمان هذا؟؟
فعله فى حالة المرأة فقط، فهى - لو عملت فيها قرد - لا تستطيع الطلاق إلا لو كان زوجها عنين أو معتوه أو سفيه أو ما شابه..
ذكر كامل الأهلية، إذن فقضيتها خاسرة..
فلو قالت أنه يضربها، فيكفى للزوج أن يقول أنها فعلت كذا وهو يؤدبها..
بل حتى لو إمتنع عن معاشرتها جنسياً، فيمكنه القول بأنها "ناشز"
بإختصار.. طريقها مسدود مسدود وتظل الأمور كلها فى يد الرجل والرجل وحده..
أما الرجل.. بكلمة "روحى وانتِ طالق" قضى الأمر الذى فيه تستفتيان بدون أى يطرف رمش..
ما الضمانات التى قدمها الإسلام للمرأة التى زوجها تضايق من طبيخها؟؟ لا شيئ..

هذه الجزئيه قد شرحتها من قبل و قلت ماذا حدث من تطورات بالنسبه لهذا الشأن فى مصر


انا قلت

اقتباس:للأسف هناك من يستبدلون زوجاتهم بعاهرات  
انااعتقد ان استبدال الزوج الزوجه بزوجه اخرى يجد معها الراحه التى فقدها مع زوجته الأولى افضل من السقوط فى الرزيله و الوحل لا لشىء الا انه لا يستطيع ان يطلقها ان لم يعد قادر على الحياة معها لأختلاف الطباع مثلا

و كان ردك

اقتباس:ما هذا التفكير الأحادى يا عزيزتى؟؟
ثم ما الذى يجبر المسلم على إستبدال زوجته وهو يستطيع الجمع بأربع؟؟
ثم ما الذى تفعله المرأة لو كان لها نفس فكر الرجل (لم تجد راحتها معه) سوى تنكد عليه عيشته إلى أن يزهق ويطلقها (لأن الأمور بيديه وحده)
إستبدال الزوجة بعاهرة، هو خطأ..
ولا يصحح هذا الخطأ رباط شرعى لمحو وصف "عاهرة".. فهذا تحايل لكنه لا يفرق فى حقيقة البيت المخروب شيئاً..

انا لم اقصد المسلم فهو له الحق كما قلت فى ان يتزوج باربع
انا قصدت الدينات التى تحرم الزواج باكثر من واحده


و انا معك فى ان من يقوم باتخاذ امراه اخرى غير زوجته بصورة غير شرعيه فهو طبعا يأثم اى كانت ديانته

اقتباس:تعبيرى "فمازالت تقرن مع الحيوانات فى أمهات كتب المسلمين"


حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا قام أحدكم ‏ ‏يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا ‏ ‏أبا ذر ‏ ‏ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان


حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المخزومي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد وهو ابن زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن الأصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن الأصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال  
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ‏ ‏ويقي ذلك مثل ‏ ‏مؤخرة ‏ ‏الرحل

صحيح مسلم.. كتاب الصلاة.. باب قدر ما يستر المصلي
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=1093


‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ح ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثني ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله ‏ ‏لقد رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنسل ‏ ‏من عند رجليه  

صحيح البخاري.. كتاب الصلاة.. باب من قال لا يقطع الصلاة شئ
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=841

زميلى الفاضل بعض الروابط لا تدل على كلامك ارجوا النظر فيها
بالنسبه لموضوع النعاج
فهو مضحك جدا
لكن سأبحث فيه

بعد ان تأتينى بالروابط السليمه

اقتباس:تعبيرى "وهن النافصات، وهن أكثر أهل النار"

‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد هو ابن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏ ‏أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها

صحيح البخاري.. كتاب الحيض.. باب ترك الحائض الصوم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=509

الرابط هنا ايضا لا يصل للحديث زميلى الكريم
لكن ان شاء الله ارد عليه

[ يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن ] .

قلن : وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله ؟

قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟

قلن : بلى .

قال : فذلك من نقصان عقلها .
أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم ؟

قلن : بلى .

قال : فذلك من نقصان دينها .



فالحديث النبوى الصحيح : واضح فى تقرير حقيقة نقص عقل المرأة ودينها

النساء هن الأمهات... الأخوات.....الزوجات..مربيات الاجيال
(يا من تقول عنهم ناقصات عقل و دين)
و اذا حسبت انك تحط من شأنهن في هذه الكلمة فهذا هو التناقض بحد ذاته

اقرأ الاحاديث الشريفة و تمعّن في هذا المعنى:
ناقصات عقل: بسبب طبع النساء و وجود العاطفة التي تغلب في معظم الاحيان عليهن,
و دين: انجابها للأجيال.و اشياء خاصة بالمرأة و تكوينها...فمعروف عند كل المسلمين ان
المرأة لا تصلي في هذه الحالات و قد اوجد الله لهن العذر في ذلك..حتى المرأة لا يكون عليها قضاء الصلاة
في هذه الحالات.

اتمنى ان اكون ساهمت بايضاح و لو شي بسيط من هذا الامر

اقتباس:تعبيرى"وهن المشبهات بالعنزة والحمار والناقة لأن الجميع "مركوب" "
هذا فى الواقع ليس تعبيراً شخصياً، بل هو تعبير الإمام القرطبى فى تفسيره لسورة "ص".. حول الآية (إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَة) (صـ : 23 )

"وَالْعَرَب تُكَنِّي عَنْ الْمَرْأَة بِالنَّعْجَةِ وَالشَّاة ; لِمَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ السُّكُون وَالْمَعْجِزَة وَضَعْف الْجَانِب . وَقَدْ يُكَنَّى عَنْهَا بِالْبَقَرَةِ وَالْحُجْرَة وَالنَّاقَة ; لِأَنَّ الْكُلّ مَرْكُوب"
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=38&nAya=23

هذا الجزء تابع الجزء الذى فى الأول
سأنتظر حتى تأتينى بالروابط الصحيحة زميلى الفاضل

لك منى التحيه