أؤكد كما سبق للزميل " العلماني " ان فعل ، على ارتباط العلمانية بالعلم من ناحية و بالعالم من ناحية اخرى ، ولا يمكن فصلها عن أي من المفهومين . فلا يمكن فهم العغالم من غير علم متحرر ولا يمكن صنع حضارة بدون وجود عالم متحرر . مما يفسر غياب العرب تماما عن العلمانية و العلم و التحرر في الآن نفسه .

1. الدين هو سبب من اسباب ضعف و بطء تقدم العلمانية في المستنقع العربي !

بالرغم من ان المتعارف عليه هو ان العلمانية قد ظهرت عمليا مع قيام ثورة عام
1789 الفرنسية و سقوط الباستيل ،أي انها ظهرت في اوروبا منذ 216 سنة ، الا انها نتاج ثقافي حضاري لمجتمع اقدم من ذلك بكثير .

فالعلمانية هي نتاج ثقافي نتج عن تطور مديني ناهض في اوروبا منذ اكثر من ألفي سنة . فمن يذكر في مطالعاته الصراعات الفلسفية بين الفلاسفة السفسطائيين و التي ادت نقاشاتهم و نزاعاتهم و تهكماتهم و سخريتهم من أفكار بعضهم البعض و تناقضاتهم ... الخ ، كل تلك الاشياء ادت الى ظهور عملاق بين اولئك السفسطائيين صنفهم مؤرخي الفلسفة على انه آخر السفسطائيين و الذي سدد ضربة تاريخية للسفسطة لم تقم لها من بعدها قائمة ، انه سقراط . فقد كان يسخر من آلهة اولئك السفسطائيين المفكرين و الناقدين منهم ، كما كان ينتقد تصوراتهم حول الدولة و الحاكم و علاقة الحاكم بالمحكوم و طبيعة الناس المختلفة بين الرجل و المراة و العبد و غير ذلك . اذا كانت هناك ديموقراطية فكرية سائدة ، رغم ان الجهاز السياسي استطاع ان يقبض على سقراط و يودعه السجن و يامر باعدامه بشرب السم لاحقا .

اريد هنا ان اصل الى أن العلمانية تشترط النقد الهدام لما هو سائد من افكار و تصورات و خاصة الفكر الديني و رسوبياته . و ان تطور العلمانية يجب ان يمس المجتمع كاقفراد أيضا و ليس مجرد نخبة انقلابية تصل الى السلطة ثم تحتار كيف تحافظ عليها فيكون الحل باللجوء الى القوة و القمع ، و حزب البعث ، و الاحزاب الشيوعية ، و الفاشية و النازية ، هي أمثلة على ذلك !

2. كان المجتمع اليوناني في عصر سقراط و من ثم افلاطون و بعده أرسطو محكوما بمجلس شيوخ يؤمن بالديموقراطية على طريقة الشورى الي نادى بها محمد بن عبد الله القرشي . مع ان المجتمع اليوناني في ذلك الحين ( عصر أرسطو ، على سبيل المثال ) كان متقدما مدينيا على قريش في عصر محمد ، مع ان هناك فترة زمنية تقدر بحوالي سبعمئة سنة بينهما . و هنا يكمن فرق كبير من الحضارة التي سبقنا بها الغرب . اذا فالعلمانية متواجدة تقريبا في الغرب قبل ظهورها الفعلي في المجتمع الفرنسي بعد ثورته الكبرى 1789 ، و لن ننسى بعض الهفوات التاريخية التي وقع فيهخا الغرب مثل الدور الذي قامت به الكنيسة خلال القرنين الرابع عشر و الخامس عشر في قمع الحريات و تعطيل الفكر العلماني ، ( تماما كما تفعل المؤسسة الدينية في مستنقعنا العربي منذ قرون و قرون . لكن تم تصحيح المسار فيما بعد عندما اعادت العلمانية الاعتبار لنفسها و حطمت الهيمنة الكنسية و الملكية الاستبدادية . و ادى ذلك الى ظهور احزاب اليمين و اليسار و غيرهما كتعبير عن توازن القوى في مجتمع معين . ثم جاء مفكري النهضة ليطرحوا اسس الفكر الديمقراطي الذي استطاع مع الزمن التمركز و الذهاب عميقا في التربة الغربية أفقيا و شاقوليا حتى أصبح كل فرد هناك ( تقريبا ) بتصرف بشكل ديموقراطي دون ان يدرك بانه يعيش الديموقراطية و العلمانية آليا !

اذا فان الدين ليس وحده المسؤول عن ضعف العلمانية في مستنقعنا العربي بل أيضا تطور المجتمع المؤسساتي و الصناعي و الاجتماعي ، أي باختصار التطور الشامل لمجتمع ما هو الذي يقرر مدى العلمانية التي تتحكم به .

و أرى بان هناك من يتحدث عن علمانية غربية و يطالب بعدم الالتزام بها ، بل و يطالب بخلق علمانية عربية . فالعلمانية ليست قميصا نلبسه و نخلعه حسب القياس و الطلب . انها كل متكامل و نظرة شمولية للوجود بكل ما فيه . فهي تلازم العلم و العالم في مسيرة تطورية لا ينقضها حديث ديني ولا تنكرها سورة قرءآنية او سفر مكتوب في كتاب مقدس ، وهي التعبير الصادق غير الخجول عن رفض كل ما يتعلق بالغيبيات و دورها في الصيرورة التاريخية للحياة بكل صورها و تجلياتها .

اما من يعتقد بان هناك ماساة تكمن في ان العلمانية هي سيدة الموقف السياسي العربي ، فهو لا يدرك ان تلك المأساة نابعة عن جهله بالدور العالمي الضاغط من اجل ظهور و تطور العلمانية في العالم اجمع ، و لا يدرك الاسباب الحقيقية التي جعلت العلمانية ( المحدودة ) في العالم العربي هي علمانية استبدادية وهي سائدة في ( بعض ) الدول العربية و هي ذات توجه انتهازي عنصري !

و من يعتقد بان " لا ينبغي ان يكون اتفاق العلمانية مع الاسلام من عدمه موضع نقاش " فهو يخلط الامور ببعض بحيث لا يميز القارىء بين الدين و العلمانية و بذلك يظل اسلامويا و بعيدا عن العلمانية التي تريه الفرق بين العلم و الاسطورة على أقل تقدير .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	كفانا انتصارات الاهية وهمية وعلينا البدء بصنع السلام وترسيخ اوزاره في كل عالمنا العرب	نوئيل عيسى	3	613	09-02-2014, 09:09 PM آخر رد: فلسطيني كنعاني
	لمن يبحث عن أسباب ودواعي الخلاف	فارس اللواء	0	521	02-20-2014, 06:56 PM آخر رد: فارس اللواء
	عالمنا العربى ومعوقات الابداع الثقافى - بقلم الكاتب / طارق فايز العجاوى	طارق فايز العجاوى	1	770	05-20-2012, 05:48 PM آخر رد: fares
	العلمانية .. قضايا و آراء .	بهجت	31	12,594	09-23-2011, 02:54 PM آخر رد: بهجت
	العلمانية والدين .. والمأزق العربي	Reef Diab	25	5,911	09-21-2011, 10:15 PM آخر رد: أبو نواس