اقتباس:  fady   كتب/كتبت  
 

 
ولي سؤال آخر أتمنى أن يجيبني عليه أحد المسلمين  ولو حتى بينه وبين نفسه :

يقول القرآن :  

\" إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته- ألقاها إلى مريم -  وروح منه \" ( نساء 170 )
 نلا حظ هنا أن  \" الكلمة \"  ألقى إلى مريم  

وهنا السؤال :

كيف يتوافق  أمر \" كن \"   مع ملاحظة أن الكلمة القي إلى مريم أي كان موجود قبل أن يلقي لانه كيف يلقي وهو غير موجود ؟!!!

أليس معني هذا أن " الكلمة " موجود  قبل أن يلقي إلى مريم وبالتالي هنا  هذا الكلمة ( السيد المسيح ) يسبق الام  في الوجود .... ما معني هذا ؟


أليس هذا  يٌفهم منه ضمنيا أن المسيح كائن اسبق من أمه , أي أن هذا يثبت أيضا  أزلية المسيح  ؟

و إذا كان  الكلمة موجود فعلا فما  فائدة الأمر " كن " وهو موجود أصلا وفقط ألقاه الله  إلى مريم ؟!!  

أما  من  يقول أن آدم مثل المسيح !!  
 
فهل آدم أيضا كان موجود ثم بعد ذلك القي  به الله  إلى التراب فصار آدم  ؟ ........  طبعا هذا   كلام لا يدخل العقل   :what:


هل هناك مسلم يستطيع الإجابة علي كل  هذه الأسئلة ؟ :emb:


وليس هذا فقط فمازالت هناك استفسارات يطلب العقل إجابات لها    :

لو قرأنا سويا  هذا الكلام  الذي في سورة التحريم :  

"   ومريم أبنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا . وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين " (  التحريم 12 )

هنا  لي عدة تساؤلات أخرى و محتاجة إلى أجوبة و أتمني أن يجيبني عليها أي مسلم :


ما معني النفخ في فرج مريم  ؟  

هل الله هو النافخ في الفرج ؟  

وان كان تفسيرهم للروح هنا في كلمة \" روحنا \"  هو جبريل , فما معني أن جبريل ينفخ  ؟ :what: :what:

وما هي الأدلة والبراهين  الكتابية علي أن الملاك ينفخ ؟  وكيف ينفخ ؟ ولماذا ينفخ في الفرج بالذات  ؟ :what:  

فهل جبريل خالق مثل الله  ؟ :no:

هل ذكر القران  ما يؤكد أن جبريل خالق كما قال عن المسيح عيسي؟!!

 
لو رأينا خلقة آدم نجد أن الله  ( ونؤكد هنا علي الله )  نفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حية , أي أن نفخة الله أعطت الحياة لادم  بعد أن كان بدون حياة , فنفخة الله هنا هي للحياة  
 
إذا ما لزوم نفخة الله أو جبريل  في فرج العذراء ؟ أليست البويضة التي في رحم العذراء  حية أم كانت لا حياة فيها  ؟!!  إذن  ما فائدة نفخة الله  أو جبريل هنا ؟

هل النفخة هي التي لقحّت البويضة ؟ كيف ؟! أو النفخة هي التي وضعت البويضة المخصبة في رحم العذراء ؟!

اذا كانت كل هذه الاجابات بالنفي , اذن فلماذا النفخ من اصله ؟!!! :what: :what: :what:

ألا يكفي الأمر\" كن  \"  من الله  ليكون ؟  هل لو اكتفى  الله بإلقاء الكلمة فقط ليس كافيا  بدلا من الإلقاء مع النفخ  ؟  

إذا ما لزوم النفخ بعد الأمر \" كن \"  والإلقاء  ,  وخاصة أن البويضة كانت حية بالطبع  ؟!!!  


وهل لا يجوز أن النفخة تكون في الوجه  أو في الفم أو الأنف وتصل إلى غرضها في أي مكان في الإنسان أم لابد أن تكون في الفرج ؟   كأن النفخ في الوجه لا يصل إلى الفرج ؟

اعتقد أن هذه كلها اسئلة تحتاج الي  إجابات لتوضيح هذه النقطة!!!


 لم نسمع من قبل أن الله نفخ في فرج إنسان  سوي في الخرافات و الأساطير وعبادات الوثنيين   ؟


السيد المسيح عندما نفخ يقول الإنجيل :

" و لما قال هذا نفخ و قال لهم اقبلوا الروح القدس "  (يو  20 :  22)  

النفخ هنا في وجوه تلاميذه لقبول الروح القدس ليعطي تلاميذه سلطان الهي في الحل والربط  في التعليم وفي سلطان الكهنوت

ويقول الكتاب المقدس عن خلقة آدم :

" و جبل الرب الإله آدم ترابا من الأرض و نفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حية " (تك  2 :  7)
أي النفخة في الأنف يعني أيضا في الوجه

ويقول أيوب النبي أيضا :

" انه ما دامت نسمتي فيّ و نفخة الله في انفي " (أي  27 :  3)

هذا يتفق مع كلامنا  

والسيد المسيح في القران نفخ في الطير فصار طيرا أي أن نفخة المسيح أيضا تعطي الحياة ( أين العقول التي تفهم  هذا ؟!!!  )  


إذن لم نسمع عن اله أو ملاك  ينفخ في فرج امرأة إلا اله وجبريل  المسلمين  لماذا ؟


لا ادري  ..... و:nocomment:

اعتقد أن  هذا  الكلام  يدل علي شهوانية هذا الاله  وملائكته وبحثهما عن فرج المرأة   , وهذا يعطينا فكرة عن بشرية القران    

فالكاتب إنسان شهواني  ( ربما كان يفعل ذلك مع نساءه وبخاصة عائشة  في جلسات الغرام المتعددة .. وطبيعي أن من يمص من فوق فهو ينفخ من اسفل )

(أليس رسول الاسلام  كان يمص لسان عائشة حتي وهو صائم كما جاء ذلك  في كتب السيرة ؟!  اذن لا ندري ماذا كان يفعل وهو فاطر؟!!!  )


مستحيل أن ننسب لله أو الملائكة  هذا  الفعل مع العذراء الطاهرة مريم ( حاشا لله ) ,  


ولي تساؤل آخر جاء في ذهني وان اقرأ هذا الكلام  :

ان كان القران يقول ان نفخة جبريل كانت لازمة  لميلاد الكلمة المسيح !!!! هذه الاسئلة تتطلب اجابات !!! )


لماذا لم يطلب رسول الإسلام من  حبيبه جبريل أن يقوم بالنفخ في فرج عائشة وهو بمنزله لكي يحقق أمنيته بان يكون له ولد  ؟  


هل فرج عائشة لم يكن محصنا  من الله ؟  أي نٌفخ فيه كثيرا  من قبل ولذلك رفض جبريل النفخ فيه ؟!  

هل جبريل  بخيل لهذه الدرجة حتى انه لا يحن  علي المصطفي خاتم الأنبياء والمرسلين وصلي الله عليه وسلم ,  بنفخة أو نفختين في فرج عائشة لكي يفرح قلب المصطفي بالولد الذي يتمناه  ؟!!!

ولماذا لم ينفخ في فرج زينب ولا في  غيرها من زوجات المصطفي , مادام النفخ سيوصلنا إلى الغرض وهو الابن  ؟

أين العقل ؟!!

وفي الحقيقة  قرأت مقالة صغيرة جميلة للأستاذ إبراهيم عرفات ووجدت أنها تصب في ما نكتب فيه الآن  , وليسمح لي  أستاذي إبراهيم بان اقتبس جزء منها :    

اقتباس:كتب إبراهيم عرفات  
و لكن نجد أيضا في القرآن إله ينفخ في ***** مثلما يورد لنا النص القرآني عن حادثة الحبل العذري بالمسيح فيقول فيما معناه "فنفخنا في فرجها". إله ينفخ و يتجه كأي ذكر إلى الفرج! و هذا إسقاط سيكولوجي لعقل الذكر العربي و مشتهاه أن ينفخ و يلاحق الفرج و الشفرين القائمين في الفرج ..  كل هذا يعتبر ابتذال و لأجل هذا بصراحة مللت الدراسات الإسلامية تماما و لم تعد تستهويني و لو درست الإسلام مرة ثانية فسيكون هذا لسبب وجيه كأني أحصل على  " رخصة "  يسمونها شهادة دكتوراة و ليس حبا في الدراسات الإسلامية التي لا تروق لي لا من قريب أو بعيد
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...id=27605&page=1

معك حق أستاذ إبراهيم , ولكن الذي تعلمناه من سيدنا المسيح أننا عندما نري أحد يمشي في الظلام فعلينا إرشاده إلى النور الحقيقي الذي ينير الطريق , وهذا اقل واجب نعمله نحو هؤلاء ان نرشدهم إلى كلمة الله الحقيقية


تابع