في الحقيقة إننا نستغرب كثيراً من الإستاذ العلماني حيث انه يعزي كل شيئ الى الدين فهو في اول 3 نقاط يعتبر الدين هو السبب في ضعف العلمانية، والعجيب في الامر انه لا يضع اللوم على العلمانية او بعض العلمانيين في اول 3 نقاط، بل انه ينزهها تماماً

1- العقل العربي الديني الرجعي الذي يحتاج الى إعادة تهيئة ولا شأن للعلمانية في الموضوع فهي بعيداً تماماً عن هذه العقول

2- الحضور الطاغي للدين، وعدم طرح الفرصة للعلمانية

3- عدم إنتماء العلمانية الى ما يسميه الإستاذ العلمانية ( سيكيولوجيا القطيع )، والعلمانية هنا منزهة من الإنتماء الى مثل هذه القطعان على حد تعبير أستاذنا الفاضل

وانظر كيف ان الأستاذ العلماني يقول بحضور طاغي للدين وبعدها مباشرة يعبر عن السيكيولوجيات العربية الإسلامية بـ ( القطيع السيكيولوجي )

سيدي العلماني لا عيب ابداً في التهيئة السيكيولوجية للأفراد ولا داعي لإطلاق مثل هذه الكلمات على الفرد العربي والإسلامي

لا نستطيع يا سيدي العلماني ان نستورد العلمانية الغربية، وهنا لا اتكلم عن عدم استطاعتنا لأسباب دينية بل ان الثقافات العربية سواء مسيحية او إسلامية تختلف كثيراً عن الثقافات الغربية. فالفرد العربي لا يقبل بنظام لا يعطي اي تقدير للأخلاق والفضيلة، وهذا الذي يجعل إستيراد العلمانية من الغرب شيئ مستحيل، وفي الحقيقة نستطيع ان نفعل ذلك وليس مستحيلاً ولكن يجب ان نهيئ كل فرد على حدى ليتناسب مع النظام الجديد

اما اسباب عدم إنتشار العلمانية في العالم العربي الإسلامي فهي كثيراً ونذكر منها:

1- عدم القدرة على التحول من الإسلامية الى العلمانية:

لا يمكن بشكل او بآخر ان ترى الافضل وتتركه لتذهب الى غيره، وهذا هو الحال في هذه الأيام فهناك بعض الأفراد يريدون ان يتركون الإسلام ويذهبون لتطبيق العلمانية. لكن المتعلقين بالإسلام يعلمون جيداً ان الحلول التي تتطلبها المجتمعات العربية موجودة في الفكر الإسلامي بشكل كبير.

ولا يمكن ان نسمي هذه الأنظمة الموجودة حالياً بأنظمة إسلامية، فهؤلاء الأشخاص يعكسون صورة مشوهة للإسلام والإسلام ليس ملزوماً بمثل هؤلاء الأشخاص بل ان المسلمين هم الملزمون بتحملهم

هنا يكمن الخطأ الكبير فمعظم الناس تعتقد ان هذا هو الوجه الإسلامي ولكنهم لا يعلمون ان الإسلام مختلف كثيراً عن هؤلاء الأشخاص

2- عدم وجود قائد يعتمد العلمانية يطبقها:

إن عدم وجود قائد للعلمانية سبب رئيسي لعدم قدرتها على النهوض، فلا يمكن ان تعتمد العلمانية وهي لا تملك قائداً بمعنى الكلمة يستطيع ان يجاهر بما يؤمن به وما يعتقد دون خوف

اما الجماعات العلمانية التي يقودها بعض الأشخاص فهي لا تقدم ولا تؤخر، فالقائد نفسه لا يملك اي سلطة ولا يستطيع ان يخلق لنفسه الإمكانية وهذا بغض النظر عن كونه قائداً مثالياً ام لا

3- آحادية الفكر في مجتمعاتنا:

انا اتفق معك يا استاذ علماني في هذه النقطة وهي ان مجتمعاتنا دائماً آحادية الفكر ولا تقبل بالتعدد الفكري، وهذا ليس سببه الإسلام بل سببه القادة الإستبداديين الى حد كبير، فكلنا يعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجعل أهل الذمة يدفعون الجزية وهذا لأنهم كانوا يعيشون تحت نظام الإسلام الذي يؤمن لهم الخدمة الإجتماعية بمختلف أنواهها مقابل مبلغ زهيد من المال

وفي الحقيقة فإن عدم القبول بإختلاف المعتقدات هي فكرة قديمة وفي مثل هذه الأيام ليس لها وجود، وربما ان العلمانية خائفة من إظهار الوجه الحقيقي لهذا السبب.

الأسباب لضعف العلمانية كثيرة ومختلفة ويكفي ان يفكر كل شخص منا في هذه الأسباب ليخرج بنتائج مختلفة ولذا لو بقينا على هذه الحالة فسنملأ الصفحات في النادي من الكتابة

ولكن قبل ان اعتمد المشاركة اود ان اشير الى شيئ بسيط وهو ان الأستاذ العلماني في موضوعه يعتبر ان العلمانية متقدمة على الإسلام بعدد من الخطوات

وهذا واضحاً جداً في موضوعه، ونحن لا نعلم هنا هل لأن السيد العلماني ينتمي الى العلمانية كما هو واضحاً من اسمه المستعار فإنه يعتبر العلمانية افضل من الإسلام ؟

لابد ان الإنحياز الى العلمانية يجعل البحث غير مكتمل ويوصلنا الى نتائج خاطئة

وفي النهاية ليس بإمكاني سوى تسجيل إعجابي بأستاذنا الكبير العلماني وبكتاباته الرائعة وجهوده الكبيرة

لك افضل التحية