اقتباس:  الثلج   كتب/كتبت  
‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وعبيد الله بن عمر بن ميسرة ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان بن حسين ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم بن عتيبة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال ‏  
‏كنت ‏ ‏رديف ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو على حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري أين تغرب هذه قلت الله ورسوله أعلم قال ‏ ‏فإنها تغرب في عين حامية

هل يعقل بأن يكون المكان الذي وقف فيه ذو القرنين هو نفسه المكان الذي وقف فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ...؟!!

ليس كل حديث صححه محقق أحاديث يعتبر حديث صحيح. حتى الاحاديث الوادة في البخاري ومسلم، ليست صحيحة يقينا، ولكن يغلب الظن على صحتها. فصحتها ظنية وليست يقينية. ولا يصح من الاحاديث يقينا الا الاحاديث المتواتره. وهي لاتزيد عن مائة حديث فقط، وأغلبها حول الصلاة والصوم والزكاة والعبادات الاخرى. وقد قال الامام أحمد بن حنبل، ثلاثة كتب لايصح منها شيئ، الفتن والملاحم والتفسير. فإيّاك ان تستدل بالاحاديث التي اختلف المحققون في صحتها.

والحديث الذي ذكرته يعارضه حديث آخر أخرجه مسلم أو البخاري، يقول الحديث بما معناه، ان ابو ذر الغفاري (أو صحابي آخر) سأل النبي (ص) اين تذهب الشمس عند الغروب، فقال له رسول الله (ص) تحت عرش الرحمن [[وهي دوما تحت العرش]]. ولم يقل في العين الحمئة. لايمكن ان يكون الحديثين صحيحين، فعرش الرحمن ليس في عين حمئة!

ومن الايات التي أوردها الاخ الصاعقة، نجد ان الله قال عن الشمس: "وسخر لكم الشمس والقمر دائبين..."، فكلمة دائبين تعني انهم شغالين بدون توقف. والعمل الدئوب هو العمل الغير منقطع. فاذا كانت الشمس تغرب في عين، فقد توقفت عن العمل! وقد وصف القرآن الشمس كذلك بسراجا وهّاجا. فاذا سقطت الشمس في عين، سينطفئ السراج! ووصفها أيضا بانها تسبح في فلك، ودخولها في العين يخرجها من الفلك. وقال أيضا بانها تجري لأجل مسمى. فهي تجري بدون انقطاع الى اجل مسمى. والاجل المسمى هو عمر الشمس. واستخدم هذا المصطلح أيضا في وصف عمر الانسان، "وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمى..."

أمّا عن قصة ذي القرنين، فان كفار قريش لم يسألوا النبي محمد (ص) عن شخصية ليس لها وجود. ولم يسألوه عن ملاك أو شيطان لايعلم سره الا الله. لقد سألوه عن شخص يعرفونه، ليختبروا معلوماته. وكان السؤال، بحسب ما أوردته الروايات، من هو الرجل الذي طاف مشارق الارض ومغاربها؟ وكان يكفي أن يجيبهم باختصار، ان الرجل هو ذو القرنين. وانتهى الموضوع. ولكن القرآن أضاف معلومات أخرى حول هذه الشخصية لم يسأل عنها القوم.

فربما الايات الواردة في ذو القرنين لا تتحدث عن الشمس الطبيعية التي يعرفها الجميع. فمن المعروف عن ذو القرنين، الاسكندر المقدوني، انه عبد الشمس، بعد أن احتل مصر. فلعل الايات القرآنية تتحدث عن شيئ من هذا القبيل. فالمصريين القدماء اتخذوا عدة آلهة للشمس، واطلقوا على هذه الالهة أسماء. فسمّوا احدى الالهة "مغرب الشمس"، وآلهة أخرى "مشرق الشمس". والعين الحمئة، تعني عين ذات وحل، فربما تكون احدى العيون المتدفقة من نهر النيل، وهو نهر ملئ بالوحل الآتي اليه من بحيرة فكتوريا.

لاحظ أيضا ان ذو القرنين ذهب الى هذه الاماكن لسبب. والسبب هو كما يعرفه الجميع "دافع"، فمثلا تقول، "ما هو السبب الذي جعلك تفعل كذا"، أي ما هو الدافع. ولم يجد ذو القرنين نفسه مصادفة هناك. والاية تقول: "إنّا مكنّا له في الارض، وآتيناه من كل شيئ سببا. فاتبع سببا. حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة..." واضح من الآية ان ذو القرنين ذهب الى مغرب الشمس، ومشرق الشمس، وبين السدين، بعد التمكين في الارض، وليس قبل. وذهب لسبب!

لا أستطيع ان افيدك اكثر من ذلك، فانا لا عالم آثار ولا محقق تاريخي. وعملي هو في مجال الكمبيوتر. وكل ما قلته هو من المعلومات العامة. ولكن اذا اردت ان تبحث الموضوع، وتتوفر لك مصادر البحث، فربما تفيدك الملاحظات التي ذكرتها. وربما لن تفيدك نهائيا. ولكن الانسان عليه ان يبحث ويتقصى الحقائق ليصل الى الحقيقه. واذا قررت بحث الموضوع، فأخبرنا عن النتيجة التي تتوصل اليها!