عزيزي علي

شكرا لك على المشاركه

صحيح ما تتكلم عنه في موضوع الفيزياء والعلوم الطبيعيه
غير ان نظره متفحصه لمنجزات العلم وربطها معا عن طريق فلسفة العلوم قد يكون مفيدا جدا في تحديد المسار او الاتجاه الذي يمكن ان نسلكه في ابحاثنا المستقبليه

ها تستطيع ان تلاحظ معي ان مجال العلوم الطبيعيه هو الزمكان
وهذه الكليه الفلسفيه هي ذات تجريد اقل من دائرة الوجود اي ان قوانين الوجود يمكن تطبيقها - اذا ما توصلنا الى صيغه رياضيه للبحث فيها- على كلية الزمكان
اما العكس فغير صحيح منطقيا وان كانت هناك امكانيه استقرائيه لفعل ذلك بحذر شديد

كما انني اود ان الفت نظرك والاخوه القراء الى مساله تنساب ضمنيا في منطقنا التفكيري دون ان نلاحظ ذلك وهي
" ضروره وجود نقطة القياس الضمنيه التي ننطلق منها " اوبكلمات اخرى افتراض ثابت محدد للقياس نبدا منه وهو ما اعتقد انه كان موجودا على الدوام في لاوعي اينشتين!

في المجال النسبي نحن نتعود على ذلك حتى يصبح جزءا منا دون ان نشير اليه . فكانه تحصيل حاصل وهذا صحيح للمقارنه بين الجزئيات
اما ان نطبق ذلك بشكل اوتاماتيكي على كل شيء فهو يوقعنا في الكثير من المغالطات
واعتقد ان فيزياء الكم قد دقت ناقوس الملاحظه في هذا الامر
في العالم الدقيق - المايكروسكوبي- كل شيء مرتبط باي شيء ولا فكاك للاشياء بقصد العزل
فالراصد هو المرصود وكل في وحده واحده
كما ان السببيه التي تعودنا عليها تذوب وتضمحل لتخلي مكانها لعلاقة الترابط والتاثير المتبادل

من منطق فلسفي - اذا فكرنا في الوجود فلن نجد اي ثبات فكل شيء في حركه وتغير
حتى ان الوجود لا ينبثق الا من وجود ولا يوجد دليل واحد على انبثاق وجود من عدم !
فهل يكون العدم ضروره منطقيه فحسب؟
اذا كان الامر على هذه الشاكله فاحتمال وجود الثابت الوجودي سوف يكون معدوما اللهم الا من وجهة نظر منطقيه افتراضيه لا تمت الى المتحقق في شيء

وهنا يكون من البديهي ان نخلص الى فكرة عدم وجود الثابت ومنه سرعة الضوء الا بشكل منطقي وليس بشكل متحقق

بكلمات اخرى استطيع ان اقول ان التفكير الوجودي في الفلسفه يمكن ان يكون في مهب الريح اذا ما تم اثبات وجود الثابت الكوني !

فهل تستطيع ان تؤكد ذلك! عندها سوف تنسف الوجوديه وكذلك الفكر المادي بضربه قاصمه !

تحياتي لك وشكرا على مشاركتك واتمنى من الجميع ان يتحفونا باراءهم لان الموضوع علمي فلسفي ويمس الافكار الاساسيه للمنطق