حبيبنا يا سرياني، من شان الله بلاش نتحسس من بعض، نحن هنا نتعلم من بعض، ولست معنيا بانتقاد عقيدتك! أنا كما ذكرت ابتداء لم أكن أرى بيننا خلاف في اسم الله تعالى حتى بفتني به زميلنا عبدالمسيح.

لم نفل أن اسم الله العلم ينبغي أن يكون خاليا من المعاني، بل فلنا أنه ينبغي أن يكون اسما لا جملة. وقد وضعنا لك اشتقاق اسم الله.

أما عن استخدام الجمل كأسماء فيجوز ذلك وإن كان نادرا، ويقاس على تأبط شرا، إلا أننا نرى أن تابط شرا هو لقب الرجل وليس اسمه.

أنا مو ملاحظ مشكلة في وصف الله بأنه هو الذي هو كائن، إلا أن ذلك عند لسان غيرنا، ولنا لسان خاص فيه من الاصطلاحات الإلهية ما تغنيه عن الاستعارة من غيره من اللغات.

من أجل ذلك لا ندعو الله يهوه، ولا ننكر على من يدعوه ذلك، سيما ونحن نعلم أن لله أسماء عدة لا يعلمها أحد.

أما عن عدم مناداتك باسم الله وحده، فقل لي من يشارك المولى القدير بهذا الإسم؟

الله إسم علم، أما الإله فهو اسم عام. ارجع إلى المداخلة التي فيها الرابط حول معنى الاسم في العربية.

وأخيرا، فإن اللغة العربية هي اصطلاح وضعه العرب للدلالة على ما يريدون من معان، وفد اصطلحت العرب على لفظ الجلالة الله للدلالة على واجب الوجود الأزلي الخالق رب كل شيء. ولا يمنع أن يكون اليهود أو السريان قد اسطلحوا أسماء أخر، فهي لغات مختلفة على اية حال.

وأخيرا فإن هدفنا من النقاش ليس فحص عقيدة أحد، بل لفحص ما يزعمه زميلنا بأن الله هو اسم غله القمر عند العرب. فأردنا قبل الفحص أن نعرف رأي كتابه الذي هو الحكم الذي يرتضيه هو على نفسه.