[SIZE=4] العقائد الغنوسية الجوهرية والكتب التي كتبوها لتعبر عن فكرهم هذا :
يلخص لنا القديس إريناؤس عقائدهم في النقاط التالية ؛ وهذا ما سنراه بوضوح في الكتب التي كتبوها لتعبر عن هذا الفكر :
+ الآب ؛ الروح العذراء .
ثم عشر أيونات (Aeons) ، كالآتي :
(1) الباربيلوس (The BARBELOTH) ، فكر (Ennoea) ، فكر الآب .
(2) المعرفة السابقة (Prognosis) .
(3) عدم الفساد (Aphtharsia) .
(4) الحياة الأبدية (Zoe Aionios) .
(5) الحق (Aletheia) .
+ الممسوح (المسيح) وليد الأبدية .
+ المتعاونين ، العقل ، الإرادة ، الكلمة (أو التعبير اللفظي) .
وهناك ترتيب آخر لهذه الأيونات في خمس ترتيبات ؛
(1) الكلمة (Logos - تعبير لفظي) = التفكير (The Barbeloth) .
(2) العقل (Nous) = المعرفة السابقة .
(3) الممسوح (المسيح) = عدم الفساد .
(4) الإرادة (Thelesis) = الحياة الأبدية .
(5) التأصيل (الوجود) الذاتي (Autogenes) = الحق .
أربعة منيرين يقفون حول الموجود الذاتي وحاشيتهم الأربعة :
(1) هارمونجينيس (Harmogenes) مع النعمة .
(2) راجويل (Raguel) مع الكمال .
(3) داويد (Dauid) مع الذكاء .
(4) إيليليث (ELELETH) مع التعقل ، التدبر .
+ آداماس الكائن البشري الحقيقي الكامل . مع هارموجينيس (Harmogenes) .
+ معرفة تامة ، رفيقه مرتبطة بآداماس .
ومكان هؤلاء داخل النظام غير معروف
الآب
الأم
الابن
حكمة عامة (ٍSophia Prounikos) . الأم ، روح قدس ، أنبثاق من من الملائكة التي تقف إلى جوار الموجود الذاتي .
+ الحاكم الأول ، خالق العالم .
+ سلاطين الحاكم الأول ، الملائكة 00الخ
+ شيعة أخرى منبثقة من الشر تضم ؛ (1) الشر ، (2) الغيرة ، (3) الحسد ، (4) الرغبة .
1 – الأب والباربيلوس :

يقول إريناؤس " لقد خرجت جماعات من الغنوسيون 000 يقول بعضهم بوجود أيون (AEon) لا يتقدم في السن أبداً ويدعونه باربيلوس (Barbeloth) ويوجد داخل روح عذراء ، في ذلك المكان يقولون ، يوجد آب لا اسم له وأراد أن يظهر نفسه لهذا الباربيلوس .
2 – انبثاق الأيونات :

ثم أنبثق هذا الفكر (Ennoea) ووقف أمام وجهه وطلب منه معرفة سابقة (Prognosis) ، وعندما انبثقت المعرفة السابقة (Prognosis) سأل هذين الاثنين عن عدم الفساد (Aphtharsia) ، الذي أنبثق أيضاً ، وبعد ذلك الحياة الأبدية (Zoe Aionios) .
3 – ميلاد المسيح (الممسوح) :

وابتهج باربيلوس بهذه ، شاخصاً في عظمتهم وسر بهذه العظمة مولداً نورا مثيلا له (للأب) . وقالوا أن هذا كان بداية كل من النور وميلاد الأبدية (كل الأشياء) . وناظراً لهذا النور مسحه الآب بعطفه (بروح الكمال) حتى صار تاماً .
4 – المسيح يطلب أن يعطى العقل :وعلاوة على ذلك يقولون أن هذا كان المسيح (الممسوح) ، الذي طلب ، بحسب قولهم ، أن يعطى العقل (Nous) له كمساعد وهكذا أنبثق العقل . وعلاوة على ذلك فبجانب هذه أرسل الآب الكلمة (Logos - أو الحديث اللفظي) " .
ثم أتصل الأتين كأزواج متناغمة :
+ الفكر والكلمة .
+ عدم الفساد والمسيح .
+ الحياة الأبدية والإرادة .
+ العقل والمعرفة السابقة .
هؤلاء مجدوا النور العظيم وباربيلوس .
5 – انبثاق الموجود الذاتي والحق :

ويؤكدون أن المولود الذاتي (Autogenes) أنبثق بعد ذلك من الفكر (Ennoea) والكلمة (Logos) في صورة النور العظيم وكُرم بعظمة وكل الأشياء خضعت له ، ومعه (المولود الذاتي) أنبثق الحق (Aletheia) ، وأرتبط المولود الذاتي بالحق كرفقاء .
6 – انبثاق المنيرين الأربعة ومساعديهم :

ولكنهم يعلنون أنه من النور ، الذي هو المسيح ، ومن عدم الفساد (Aphtharsia) انبثق عشرة منيرين ليحيطوا بالمولود الذاتي (Autogenes) ، ثم من الإرادة (Thelema) والحياة الأبدية أنتجت أربعة أنبثاقات لكي تخدم المنيرين الأربعة ، وأسمائها هي : النعمة (Charis) ، الإرادة (Thelesis) ، الفهم (Synesis) والتدبر (Phronesis) . وعلاوة على ذلك فقد أتصلت النعمة مع المنير العظيم الأول الذي اعتبروه أنه هو المخلص ، والذي دعوه هارموجينيس (Harmogenes) ، واتحدت الإرادة ثانية مع بالمنير الثاني ، الذي دعوه الكمال (Raguel) ؛ وأتحد الذكاء بالمنير الثالث الذي دعوه (Dauid) ؛ واتحد التدبر مع مع المنير الرابع ودعوه (Eleleth) .
7 – انبثاق آداماس والمعرفة التامة :

وعندما تأسس كل ذلك بهذه الطريقة أنتج الموجود الذاتي كائن بشري كامل وحقيقي ، والذي دعوه أيضاً آداماس (آدم) . ونظراً لأنه لا هو ولا الذين جاءوا منه لم يدم هكذا ، بل أنفصل أيضا مع المنير الأول من هارموجنيس (Harmogenes) ، وعلاوة على ذلك فقد بعث الموجود الذاتي المعرفة التامة مع الإنسان واتحدت به كمساعد ؛ ومن ثم فقد اكتسب معرفة ذلك الكائن الذي فوق الأبدية . كما أعطي أيضاً ، من الروح العذراء ، قوة لا تقهر . واستقرت فيه كل الأشياء (الأبدية) ليسبح الأيون الأعظم .
8 – الأب والأم والابن ، شجرة المعرفة :

ثم يقولون أيضاً ، أن الأم ، والأب ، والابن ، ظهروا ، ومن الكائن البشري والمعرفة خرجت شجرة التي يسمونها شجرة المعرفة .
9 – انبثاق الحكمة المبتذلة :

وبعد ذلك يقولون أن الروح القدس الذي يدعونه الحكمة (صوفيا - Sophia) والعنصر المبتذل (Prounicos) أنبثقا من الملاك الأول الذي يقف غلى جوار الموجود الذاتي .
10 – نسل الروح القدس ؛ الحاكم الأول :

وقد أدرك (الروح القدس) أنه على الرغم من أن كل الآخرين لهم مساعدين فليس له مساعد ، وبحث عن كائن يتحد معه . ولأنه لم يجد أحد ، فقد بذل ومدد نفسه إلى أقصى مدى ونظر إلى أسف إلى المناطق السفلى متوقعاً أن يجد مساعد هناك ، ولم يجد أحد ، فوثب في حالة عدم صبر لأنه قام بمحاولته بدون الإرادة الصالحة لأبيه . ثم أنتج ، بعد ذلك ، عملاً متأثراً بالبساطة والعطف الذي وُجد ناقصاً المعرفة وأيضاً متعجرف . وكان إنتاجه هذا – كما يقولون – الحاكم الأول لهذه الخليقة (العالم المادي) .
11 – سرقته للقوة من الحكمة . الكون . حكام آخرين :

وعلاوة على ذلك فهم يقولون أنه سرق قوة عظمى من أمه (الروح القدس – الحكمة) فطردته منها إلى المنطقة السفلى فعمل جلد السماء ، الذي – كما يقولون – أنه يسكن فيه أيضاً . ولأنه كان في حالة نقص المعرفة فعمل تلك القوات التي هي أقل منه – الملائكة وطبقات الجلد وكل الأشياء الأرضية . وبعد ذلك – يقولون – اتحد مع الجهل وانجب الشر والغيرة والحسد والغضب والشهوة .
12 – الحكمة تطير إلى السماء الثامنة :

وعندما وُلدت هذه الأشياء حزنت الأم الحكمة بشدة وطارت . ورحلت غلى مكان أعلى – وكان هو السماء الثامنة ، عداً من أسفل .
13 – جهل الحاكم الأول :ولأنها رحلت هكذا ، فقد تخيل أنه وحده الموجود ، وعلى هذا الاعتبار قال " أنا إله غيور ولا يوجد إله معي " !
هذه هي الأكاذيب التي يخترعها هؤلاء (الغنوسيين) .

000 يتبع

الراعي / عمانوئيل