اقتباس:  Grendizer   كتب/كتبت  
قضى المسيحيين اكثر من الفين سنة ينقبون عن نبؤة واحدة في كتب العهد القديم تشير، ولو عن بعد، الى ما يسمى بقيامة يسوع. بائت كل محاولاتهم بالفشل الذريع.

الاخ الفاضل جرندايزر
الملحوظة الرابعة التي تثبت لنا سطحية الدراسة التي قمت بها ، فالرب يسوع نفسه اعطي اشارات واضحة الى النبؤاتالتي كانت تتحدث عن موته وقيامته ، واقرأ معي اذا شئت :

" حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية.
39 فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.
40 لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال"
(متى 12 : 38 - 40) وايضا ( لوقا 11 : 29 - 30)
اذا نفهم من هذا ان بحثك عن نبؤة بالكلمات لن يساعدك تماما ، هي نبؤة بالمثل اذا ، وهذا بالنسبة للمسيحي دارس الكتاب المقدس مقبول تماما ولا غضاضة فيه .

اقتباس:اقتبس لوقا الكلام الذي نسبه الى بطرس من المزمور السادس عشر. قالوا ان الهاوية هي الموت والقدوس هو يسوع. ولكن عندما ننظر الى المزمور 16 نجد داود يتحدث عن نفسه، لا عن شخص آخر. والمزمور ليس فيه أي نبؤة، وإنما دعاء. لذا لابد ان يفهم ما قاله داود وهو يدعو لنفسه، ان الهاوية هي الضلال، وليس القبر. ولا أدري في أي قاموس نجد مصطلح "الهاوية" يعني الموت أو القبر.

لقد تعبت من تعداد الملاحظات التي تثبت عدم كفاية هذه الدراسة حتى للرد عليها
فاي مراجعة لكلمة الهاوية في الكتاب المقدس كافية لكي تفهم منهاانها كلها تتكلم عن القبر، ولن اقدم دراسة للكلمة الاصلية التي ترجمت الهاوية ، بل سأكتفي بما ورد في الترجمة العربية لكلمة الهاوية :

" فقام جميع بنيه وجميع بناته ليعزوه.فابى ان يتعزى وقال اني انزل الى ابني نائحا الى الهاوية.وبكى عليه ابوه" ( تكوين 37 : 35)

" فقال لا ينزل ابني معكم.لان اخاه قد مات وهو وحده باق.فان اصابته اذيّة في الطريق التي تذهبون فيها تنزلون شيبتي بحزن الى الهاوية"
(تكوين 42 : 38)

" الرب يميت ويحيي.يهبط الى الهاوية ويصعد."
(صموئيل الاولى 2 : 6)

وهنا وجب علينا ان نسألك ، بل في اي قاموس وجدت ان الهاوية تعني الضلال ؟؟؟

اقتباس: والقدوس أو المؤمن بالمعنى الاصح "Your faithful one"، هو داود نفسه وليس يسوع.

يا اخي جرندليز
بدأت تلوي اعناق الكلمات لكي تعطيها المعنى الذي تريده ؟؟؟
هناك فارق كبير بين ( القديس ) أو ( المقدس ) وبين ( القدوس )
ولاحاجة بي لان اقول لك ان القدوس هو اسم من اسماء الله ( الملك القدوس ) (سورة الحشر آية 23) فلا يمكن ان يكون بشرا قدوس فما بالك ب ( القدوس ) لا يمكن ان يكون داود يتكلم عن نفسه واليك الدليل الثاني ، من كلامك انت

اقتباس:ولكن اذا كان داود فعلا قصد القبر أو الموت، فان الله لم يستجب دعائه، وظل في قبره ميتا. ولا دخل ليسوع فيما قاله داود وهو يدعو لنفسه. هل يحق لك ان تقول ان جارك كان يدعو لنفسه، ولكن الله أعطى دعوته لك انت؟ هل حصل خطأ في هوية الداعي أم ماذا؟

اذا كان داود لم يقم من بين الاموات ، فمن هو القدوس الذي قام من الهاوية ؟؟؟

لقد شرحها الوحي المقدس على لسان القديس بطرس ،
" ايها الرجال الاخوة يسوغ ان يقال لكم جهارا عن رئيس الآباء داود انه مات ودفن وقبره عندنا حتى هذا اليوم.
30 فاذ كان نبيا وعلم ان الله حلف له بقسم انه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه
31 سبق فرأى وتكلم عن قيامة المسيح انه لم تترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فسادا.
32 فيسوع هذا اقامه الله ونحن جميعا شهود لذلك.
(اعمال الرسل 2 : 29 - 32 )

اقتباس:يارب استر، يقول انه مكتوب عنه في ناموس موسى، وكتب الانبياء والمزامير! اين ذهب كل ما كتب عنه؟ ولو كان فعلا يوجد شيئا من ذلك، هل سيتردد مؤلفين الاناجيل عن ذكر ما كتب عنه، وهم الذين لم يترددوا لحظة في اقتباس اي نص من خارج السياق اذا كان النص يخدم هدفهم؟

اعتقد انه بعد الملاحظات العديدة التي اثبتنا بها انك غير دارس للكتاب المقدس ، يحق لك ان تتساءل في استفهام وليس في استنكار
فالكتاب المقدس فعلا مليء بالكلام عن البار القدوس يسوع ، بل ان الله يشهد في الكتاب ان ( شهادة يسوع هي روح النبوة) ( رؤيا 19 : 10)
وان ( له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا) ( اعمال 10 : 43)
انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ....


باقي كلامك من النوع ( الردحي ) الذي لا يستحق حتى الالتفات اليه

الرب معك ، ومع كل من يقرأ بقلب مفتوح حتى لاينطبق عليهم قول الكتاب :

" ولكن ان كان انجيلنا مكتوما فانما هو مكتوم في الهالكين 4 الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله"
(كورنثوس الثانية 4 : 3 - 4)