لا جديد تحت الشمس
من فوبيا العرب الى فوبيا الاسلام

دومينيك فيدال
Dominique VIDAL


عند تدشين المسجد الكبير في العام 1926، طالب المستشرق الشهير لويس ماسينيون فرنسا التي كانت أول من احتضن اليهود بأن تفعل الشيء نفسه بالنسبة للمسلمين. للاسف لم تلق هذه الدعوة الاستجابة الكافية كما يؤكد ذلك كتاب رائع بعنوان "باريس العربية" صادر عن دار "لا ديكوفيرت" للنشر(1).

فالكتاب ــ الالبوم الزاخر بالصور المثيرة للاهتمام (من صور فوتوغرافية وملصقات وبطاقات بريدية وغلافات كتب وصحف ومقتطفات من كتابات الجرائد) يعيد احياء تهويمات الشرق كما عبرت عنها الافلام السينمائية والمقاهي الموريسكية والمعارض الكولونيالية. لكنه يظهر ايضا شرقا آخر، حقيقياً اسمه الاستعمار والهجرة والتمييز والتهميش الاجتماعي.

ذوو الاصول الافريقية الشمالية الموجودون في العاصمة منذ مطلع القرن التاسع عشر يصلون بكثرة بين الحربين ويبلغ عددهم 100 الف بعد الاولى ومليوناً بعد الثانية. ايد عاملة وجنود للمعركة لكنهم يبقون مغاربة اجانب يتعرضون للاستغلال والرقابة والتشهير.

فتكتب صحيفة "لورور" عام 1954: "ان العربي هو تحديدا اللص الذي ينتظر المتأخرين ليلا من المارة ليضربهم ويسرق ساعاتهم عند زاوية الشارع". وتتكاثر التلميحات والتصريحات العنصرية في فترة الخمسينات هذه لتتصاعد خلال حرب الجزائر وتبلغ ذروتها المدوية في 17 تشرين الاول/اكتوبر 1961.

بعد مرور اربعة عقود، تعيش فرنسا مشكلة الحجاب التي لا يمكن ان تخفي المسألة الكبرى الا وهي فوبيا (رهاب) الاسلام. فالحملات الصليبية الموروثة من العقلية الاستعمارية والتي يطلقها كاتب مثل ميشال ويلبيك او مثل الايطالية اوريانا فالاتشي ما كانت تستحق سوى الاحتقار لو انها لا تغذي حلقة من اعمال العنف ضد المساجد ومحلات بيع اللحم المذبوح حلالا او، الاسوأ، الاعتداء على الافراد. هذا من دون نسيان الاذلال اليومي...

لا يكتفي كتاب فنسان جايسر(2) الصغير بسرد هذه الوقائع وغيرها الكثير بل يحاول غالبا وبطريقة مقنعة تحليل اسبابها والاشارة الى المسؤولين عنها. اولا من يسميهم "المبشرين الجمهوريين" وفي مقدمهم آلان فينكلكروت(3) الذي تتوافق علمانيته الصارمة مع اسوأ الصور النمطية. ومن بعد هؤلاء، وسائل الاعلام التي تصور "الخطر الاسلامي" متجسدا في بعض الزعماء الممقوتين(4) فيما تكال المدائح الى غيرهم. من ثم هناك "الخبراء في الخوف والتخويف" أمثال الكسندر دل فالّه الذي تحول بشكل لافت للنظر. أما الفئة الاخيرة فهم المسلمون المصابون بفوبيا ... الاسلام.

ان ابراز المؤلف لمفهوم "الفوبيا الاسلامية الجديدة" يذكّر بمفهوم "فوبيا اليهود الجديدة" الذي قال به بيار اندره تاغييف. والمقارنة لا تخلو من الاهمية: فاذا كانت الظاهرتان تؤديان الى اعتداءات متزايدة، فان الاولى تبدو جماهيرية في فرنسا بينما الثانية تهمشت تدريجيا(5). وفي ذلك سبب اضافي لمحاربة رهاب الاسلام بالعزم نفسه الذي تجري فيه مواجهة العداء للسامية. لانه وكما جاء في نداء المثقفين العرب في ربيع 2002، "لا نخطئ الهدف، فالاهانة الموجهة الى اليهودي او الى العربي هي نفسها"(6).






--------------------------------------------------------------------------------

* مدير مركز القارات الثلاث ومجلة Alternatives sud في لوفان ـ لا نوف، بلجيكا.



[1]

Pascal Blanchard, Eric Deroo, Driss El Yazami, Pierre Fournié et Gilles Manceron, Le Paris arabe. Deux siècles de présence des Orientaux et des Maghrébins, La Découverte, Paris, 2003, 247 pages, 39,90 euros.

[2]
La Nouvelle Islamophobie, Coll. La Decouverte, 120 pages, 6,40 euros.

[3] الذي تجرأ وصرح في مجلة "لوبوان" في 3/10/2003: بالنسبة للوموند ديبلوماتيك وتيليراما جميع الصهاينة كلاب وجميع اليهود تقريبا صهاينة وبالتالي كلاب باستثناء روني برومان هذا اليهودي الذي ينقذ شرف اليهود.

[4] الاكسبرس تهاجم في نيسان 2003 طارق رمضان الذي أمتدحته في نيسان 2000.

[5] راجع تقرير 2002 الصادر عن اللجنة الوطنية الاستشارية لحقوق الانسان. منشورات La Documentation française, Paris, 2003

[6] لوموند، 10/4/2002.