الأخوة الأحباء

محبة وسلام

نظراً لظروفي الخاصة توقفت عن الجزء الذي أكتب فيه في هذا الموضوع ولكن بناء على سؤال وتشجيع الزميلين الفاضلين العميد والغزالي ، سأوصل من نقطة تالية ثم أكمل النقطة السابقة لاحقا :

لاهوت فالنتينوس
ومدرسته وكتاباته
ولد فالنتينوس بمنطقة الدلتا بمصر (حوالي 100م) وتوفى سنة (170م) وتعلم التعليم اليوناني في الإسكندرية التي كانت في ذلك الوقت عاصمة العالم للثقافة الهيلينستية اليونانية ومن المحتمل أنه قابل فيها الفيلسوف الغنوسي باسيليدس الذي كان يعلم هناك ومن المحتمل أيضاً أنه تأثر بأفكاره ، وفي الإسكندرية أيضاً تعرف على الفلسفة اليونانية . كما تعرف على الفكر الأفلاطوني والذي ربما يكون قد تأثر به عن طريق التفسير اليهودي الهيلينستي لأسفار العهد القديم وقد كان واضحا في إحدى فقرات عظة من عظاته أنه كان يعرف كتابات الفيلسوف اليهودي العظيم فيلو يودايوس (30 ق م – 45م) الذي كان يفس العهد القديم بصورة مجازية . وكان فالنتينوس يدرس في الإسكندرية ، وقد أدعى أنه تلقي تعليمه المسيحي عن طريق ثيوداس الذي قال أنه تلميذ القديس بولس الرسول ، وفي حوالي سنة 136 إلى 140 سافر إلى روما وحاول أن يكون له دور كنسي هناك . ويقول لنا القديس إريناؤس أسقف ليون (180م) أنه بني فكره ونظامه اللاهوتي على الأسطورة الغنوسية
1 – ملخص لنظام فالنتينوس اللاهوتي :
1 – الملء الأصلي (Pleroma)
أ – العمق :
الآب الذي لا يوصف ولا يولد = الصمت
ب – أيونات أخرى للملء :
آب (الأبدية) = الحق
الكلمة = الحياة
الكائن البشري = الكنيسة
عشرة قوات ، من الكلمة والحياة
أثنا عشر قوة ، من الكائن البشري والكنيسة ، بما فيه :
الأم = الحكمة (صوفيا) .
2 – كائنات مولودة خارج الملء
المسيح (الممسوح ) .
الصانع (القدير)
الحاكم ذو اليد اليسرى
يسوع
3 – الروح القدس
يقول القديس إريناؤس " كيف فالنتينوس المبادئ الجوهرية للهرطقة المسماة بالغنوسية مع نظامه (تعليمه) وفيما يلي ما وضعه :
(أ) الصمت الذي لا يوصف :
وقال أن هناك ثنائية (Dyad - كائن ثنائي) والذي يدعى واحد منها غير الموصوف ، ويدعى الآخر الصمت .
(ب) أنبثاق أيونات أخرى :
ومن هذا الثنائي أنبثق ثنائي آخر ، عضو (جزء) منه أيسمى الأب (وهو غير الآب الذي لا يوصف ) ودعى الثاني الحق ، ومن هذا الرباعي أنبثق :
الكلمة
الحياة
الكائن البشري
الكنيسة
هذا هو الثماني (Ogdad) الأول .
ثم يقول ومن الكلمة والحياة أنبثق عشرة قوات ، كما قلت حالاً ، (في حديثه السابق عن فكر بتولمي) ، ومن الكائن البشري والكنيسة أنبثق أثنا عشر من القوات .
(ج) ثورة الأم :
ومن هؤلا (الأثنا عشر) أنفصل واحد عن البقية وسقط عن الحالة الأصلية فأنتج بقية الكون .
(د) حدين :
ويزعم (فالنتينوس) وجود كائنين باسم هوروس (Horos) أتخذ أحدهما مكانه بين العمق (Bythus) وبقية الملء (Pleroma) فاصلا بين الأيونات (AEons) المخلوقة والآب غير المولود ، ويفصل الآخر بين أمهم والملء (Pleroma) .
(ر) ولادة المسيح والظل من الأم :
وعلاوة على ذلك ، لم ينبثق المسيح من الأيونات داخل الملء (Pleroma) ولكنه ولد من الأم المنفصلة عنه بحسب ذكراها للمجال الأسمى ، ولكن ليس بدون نوع من الظل ، ولأنه مذكر فقد فصل عن نفسه الظل ، وأسرع عائدا إلى الملء (Pleroma) .
(س) فقدان الأم للروح . الصانع :
وقد تركت الأم (Wisdom) مع الظل ونظراً لأنها أفرغت من جوهرها الروحي فقد ولدت أبنا آخر ، وكان هذا هو الصانع (Demiurge) الذي هو السلطة الفائقة على كل الأشياء التي تخضع له .
(ص) الحاكم ذو اليد اليسرى :
ومثل المعوين خطأ - بالغنوسيين الذين تكلمنا عنهم ، فقد زعم أنه أنبثق مع الصانع (Demiurge) قوة ذات يد يسرى .
(ط) انبثاق يسوع :
وعلاوة على ذلك فهو يقول أحينا أن يسوع أنبثق من ذلك الكائن الذي أنفصل عن أمهم (Wisdom - Sophia) ، وأتحد مع البقية ، التي من المرغوب (Theletus – أي المسيح) ، وأحينا يقول أنه أنبثق من ذلك الكائن الذي عاد إلى الملء (Pleroma) أي المسيح وفي أوقات أخرى يقول أنه أنبثق من الكائن الإنساني (Anthropos) والكنيسة (Ecclesia) .
(ع) الروح القدس :
ويقول أن الروح القدس أنبثق من الحق (Aletheia) لتفحص ومنح الأيونات التي تدخل إليهم بصورة غير مرئية ومن خلال ذلك تهب نبات الحق .

00 يتبع


الراعي / عمانوئيل