رداً على القول

بأن محمد أسرى به بالروح

نقول الآتي :

" اذا قلنا انه اسرى بالروح فالروح لا تحتاج لبراق لكي تسري بواستطه " وإلا لكانت الملائطة تحضر إلى عالمنا بمثل هذا البراق !!!!!!


" واذا قلنا بالروح والجسد كما يقول معظم العلماء المسلمين فستقف عائشة ام المؤمنين التي كانت نائمة بجانبه في تلك الليلة في وجهنا كالحصن المنيع حيث قالت كما جاء في تفسير ابن كثير التالي ؛ مَا فُقِدَ جَسَد رَسُول اللَّه وَلَكِنْ أُسْرِيَ بِرُوحِهِ " !!!!!

واذا قلتم أنه لم يسري لا بالروح فقط و لا بالروح والجسد معا اذا ما هي القصة الحقيقية الان؟؟
والسؤال الآن: ما هو مصدر قصة المعراج؟

ونقول كما ذكر بعض الزملاء من قبل : أنه جاء في كتاب " أرتاويراف نامك " المكتوب باللغة البهلوية (أي اللغة الفارسية القديمة) منذ 400 سنة قبل الهجرة، في أيام أردشير بابكان ملك الفرس . وبيان ذلك أنه لماأخذت ديانة زردشت في بلاد الفرس في الانحطاط ، ورغب المجوس في إحيائها في قلوب الناس ، انتخبوا شاباً من أهل زرشت اسمه " أرتاويراف " وأرسلوا روحه إلى السماء . ووقع على جسده سُبات . وكان الهدف من سفره إلى السماء أن يطَّلع على كل شيء فيها ويأتيهم بنبأ. فعرج هذا الشاب إلى السماء بقيادة وإرشاد رئيس من رؤساء الملائكة اسمه " سروش " فجال من طبقة إلى أخرى وترقى بالتدريج إلى أعلى فأعلى . ولما اطلع على كل شيء أمره " أورمزد " الإله الصالح (سند وعضد مذهب زردشت) أن يرجع إلى الأرض ويخبر الزردشتية بما شاهد، ودُوِّنت هذه الأشياء بحذافيرها وكل ما جرى له في أثناء معراجه في كتاب " أرتاويراف نامك ".

وهذه بعض عبارات من كتاب " أرتاويراف نامك " (فصل 7 فقرة 1-4) لننظر إن كان هناك تشابه بين معراج محمد ومعراج أرتاويراف الوهمي . قال: " وقدمت القدم الأولى حتى ارتقيت إلى طبقة النجوم في حومت.. ورأيت أرواح أولئك المقدسين الذين ينبعث منهم النور كما من كوكب ساطع. ويوجد عرش ومقعد باه باهر رفيع زاهر جداً. ثم استفهمت من سروش المقدس ومن الملاك آذر ما هذا المكان، ومن هم هؤلاء الأشخاص " .

مع تحياتي

الراعي / عمانوئيل

‏