شكرا للعزيز العلماني

ما أريد أيضاحه مرّة أخرى أن ما يستحق لفتة النظر بظاهرة طارق رمضان، كظاهرة شغلت المسرح السياسي مؤخرا، لا يعني أبدا تبنّي أفكاره جميعها...

مما لا شك به أننا ببداية القرن الواحد و العشرون لا يمكن ، كأعضاء بالمجتمع الفرنسي، أن نتقبّل فكرة جلد الزانيات..

ظاهرة طارق رمضان تكمن بوجود شخص يعبر عن شعور آلاف المسلمين الفرنسيين...

التعصّب يا عزيزي هي أن لا نستمع لمن يتكلم باسم الأقليات..

أن كان يحق لـ ج م لوبن ، و أرلت لاغييه ، و بيزانسوا ، و جوست و غيرهم من الوجوه السياسية التي تتكلم باسم الأقليات، أو باسم الجهات التي لا نوافقها و رغم ذلك نستمع لها ـ لا تنسى عشرات المفكرين اليهود الذين يأخذون المسرح السياسي و الفكري "سكارسة" ،فلماذا لا نستمع لرمضان... ولماذا لا نعطيه دوره، حتى و لو فشل.

بالنسبة لي لا أعتبر استماعي رمضان، و حتى إعجابي ببعض طروحاته، لا أعتبره تعصّبا لأفكاره جميعها.

و الأهم من هذا، الأهمية التي أعتقد أنها تستحق الاعتبار هي تحقيق نوع من التوازن بالتمثيل على الساحة السياسية.. و الفكرية.

ربما لم يقنع رمضان و لن يقنع بموضوع الـ " الرجم و القطع و البتر"
و لكنه قد يفش الغليل بمواضيع أخرى