لقد كان النبي محمد نفسه يعاني من حالة الشك الشديد في بعثته وربما قبلها ايضا.
أن حالة الشك الشديد الذي كان يعاني منها محمد، جعلته يشك حتى في قرانه، هذا ما أكده لنا الواقع القرآني الذي نسب الشك إلى نبيه.
( أن كنت في شك مما أنزلنا إليك فسئل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك) يونس 94
جاء في سورة هود (فلا تكن في مريه منه إنه الحق من ربك) هود17. المرية= الشك. لقد جاءك الحق من ربك فلا تكن من الممترين. يونس94.
أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين. أنعام114.
الحق من ربك فلا تكونن من الممترين به. البقرة47 –

وحديثه صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة: قال رسول الله: نحن أحقّ بالشكّ من إبراهيم إذ قال: (ربّ أرني كيف تحيي الموتى...) سنن ابن ماجه ( لا اعلم عن صحة الحديث )

كلها شواهد صحيحة تبين بشكل لا ريب فيه حالة شك نبي الإسلام الشديدة والمستعصية .

لقد كاد النبي أن يفتتن عن القران، حين
هم بالركون الى المشركين، كما يؤكد اللهوإن كادوا ليفتنوك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره… ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً) إسراء 73-74"

بل بقيت حالة الشك النبوي تزداد شدة وتطول مدة، لدرجة جعلته يحاول الانتحار اكثر من مرة عندما فتر الوحي عنه! فهل في محاولة انتحار النبي اكثر من مرة أي عصمة؟ .

عن البخاري قال: فتر الوحي حتى حزن النبي فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رءوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل فقال: يا محمد انك رسول الله ( حقاً ) فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع. راجع السيرة النبوية لابن كثير 1/412 مسند احمد.

فأذا كان الرسول الذي رأى بأم عينه جبريل وملائكة اخرين، بل حتى زار الجنة والنار عدة مرات والتقى الله جل جلاله وبقية الانبياء، ومع ذلك كان على شك. فلماذا يعاب على الاخرين شكهم، وهم ليسوا انبياء، ولم يروا ماادعى الرسول العظيم رؤيته، ام انه لم يكن ليصدق نفسه؟

عجبي