الزميل العزيز : ابن العرب

بداية احب أن أوضح لك و للقارئ الكريم أنه لا يوجد بين جميع المسلمين سوى نسخة واحدة متداولة للقرآن و ليس هناك من يزعم وجود نسخة غير النسخة المتداولة على مر التاريخ الاسلامي.

تفضلت بالقول :

اقتباس:يُجْمِع دارسي القرآن على وجود مخطوطتين فقط تعتبران أقدم ممتلكات المكتبة الإسلامية للقرآن، الأولى وتسمى "مخطوطة سمرقند" محفوظة في مكتبة طشقند من أعمال أوزباكستان، أما الثانية فهي "مخطوطة توبكابي" والتي نجدها في متحف "توبكابي" في اسطنبول من أعمال تركيا.

وبينما يصر المسلمون على أن هاتين النسختين –أو إحداهما- تعود إلى زمن عثمان بن عفان، ثالث الخلفاء الراشدين، تبين الدراسات أن هذه الأقوال لا تجد ما يدعمها، بينما العكس صحيح، أي أن هناك دلائل تشير إلى استحالة كون هاتين المخطوطتين من نتاج القرن السابع الميلاد (الأول الهجري)، وأنهما يعودان إلى القرن الثامن أو التاسع الميلادي على أفضل تعديل، أي بعد 150-300 عام بعد وفاة محمد بن عبدالله.

جوابي على هذا السؤال هو كالتالي يا صديقي.

من المعروف أن تنقيط الحروف في القرآن و في الحرف العربي بشكل عام تم في القرن الهجري الأول في زمن و لاية الحجاج بن يوسف الثقفي على العراق و في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان 65-86هـ .

و عليه فلو كانت هذا النسخ قد كتبت في الزمن الذي تشير اليه بقولك :

اقتباس:150-300 عام بعد وفاة محمد بن عبدالله

لوجب أن تكون منقطة علما أن النسخة الموجودة في متحف توب كابي ليست كذلك.

أما عن موضوع الخط الكوفي فلا أحد يستطيع أن يجزم على وجه الدقة و يوثق متى بدأ الكتابة بهذا الخط أو ذاك علما أنه يوجد مخطوطات عربية و بضمنها خاتم الرسول (ص) الذي كان يختم به و رسائل الرسول (ص) إلى ملوك زمانه تحمل نفس الخط.

تحياتي