أعزائي "زيد جلال" و"ثندر" و"خالد"،

شكرا عزيزي زيد جلال للرابط، قرأت ما جاء فيه من ادعاءات بأن المبشرين استغلوا نقطة الخط الكوفي للاعتراض على قِدَم المخطوطات التي بين أيديكم.

هنالك مشكلة صغيرة بشأن مدينة الكوفة، فبعض المصادر الإسلامية تشير إلى تأسيس مدينة الكوفة في أيام عمر بن الخطاب، ولا تشير إلى أنها كانت موجودة من قبل. بينم الواقع أنها كانت مدينة، أو قرية، وتم تطويرها في الحقبة الإسلامية.

اقتباس: 3 ـ التأسيس: أنشئت الكوفة لتكون دار هجرة وعاصمة للمسلمين بدل المدائن أسسها سعد بن أبي وقاص سنة 17 هـ 638 م بأمر من عمر بن الخطاب ، بعد ان ثبت له ان بيئة المدائن قد أثرت في صحة جند العرب ، اذ كتب عمر الى سعد ، ان العرب لا يوافقهم الا ما وافق ابلهم ، وامر قواده ان يرتادوا موضعاً لا يفصله عن المدينة بحر ولا عارض ، وولى التخطيط ابو الهياج عمرو بن مالك الاسدي ، والذي دل سعد عليها هو ( عبد المسيح بن بقيلة الغساني ) وكان يقال لها ( سورستان ) و(خد العذراء )

كما وأن تسمية الخط بالخط الكوفي هو دلالة واضحة على أنه نشأ وتطور في تلك البلدة لا في غيرها. والدليل على ذلك أن المصادر الإسلامية تشير إلى أسماء الحروف بأسماء مدنها: الخط البصري نسبة لبصرى والخط الكوفي للكوفة والحجازي للحجاز وغيرها.

[QUOTE]ولما أنشأ عمر بن الخطاب مدينة الكوفة سنة 18هـ انتقل النشاط السياسي إليها وإلى البصرة فكثُرت الكتابة تبعاً لهذا النشاط وأصبح صنعةً تحتاج إلى الاهتمام والتَّنْميق، فأطلقوا في الكوفة والبصرة على الخطّ المكيّ الخطَّ الحجازيّ.
وأخيراً .. فإنّ مسيرة الخط العربي مسيرة لتاريخ المسلمين تُبيّن بامتداداتها وتشعباتها المراحل التي عاشها المسلمون على مدى فترات تاريخها الطويل، فالخط العربي يُمثِّل الركيزة الكبرى للفنون الإسلامية ولا يكاد يوجد عمل فنيٌّ ثم سُمِّيت الكتابة الحجازية التي نالت كثيرًا من العناية في الكوفة بالخطّ الكوفيّ، وفي البصرة سُمّيت بالخطّ البصريّ، ثم أُطلق الخطّ الكوفيّ على (الخطّ الكوفيّ أو البصريّ).

مشكلة هذه الفقرات أنها غير تاريخية، أي أنها لا تقدم لنا تاريخا محددا أو تقريبيا للتطورات المفترض أنها حصلت في الخط الكوفي والحجازي.

أنا شخصيا، لا أهدف إلى القول بوجود أكثر من نسخة للقرآن، بل أريد أن أصل إلى تاريخ أقدم مخطوطة للقرآن المتداول اليوم بين أيدي المسلمين.

ولي عودة بعد إيجاد مزيد من التفاصيل